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1.1 老大老二出生

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故事发生在1980年,华北平原地带有一个小县城叫定河县,离县城不远有一个村庄叫大湾乡大李村小李庄,这个村长因为姓李的人比较多,所以取名小李庄,同时还混居着姓刘,姓高和姓何的等。六月的一天早餐,天还没有亮。老何头一家三口,就已经早早的起来,开始了下地劳作,看着金黄金黄的麦子,老何头何修远一家,连早饭都没来得及吃,就拿起了镰刀,奋力的收割。一刀一刀割的是分外的起劲,汗水像水珠一样往下掉落,即使迷住了眼睛,只是用搭在肩头的毛巾快速的一抹,尽管毛巾沾满了麦子上面的飘落的灰尘,对于农民来说这都不是事,啥都不能阻碍丰收的喜悦。因为这份喜悦,来的也十分的不容易。眼下,他们正在收割的,不仅仅是麦子,更是他们刚分到不久的自家的自留地,这个就是属于自己的土地,土地就是农民的生命,有了一份真正属于自己的土地,农民能够焕发出无穷的生机。还有一同收割的是何修远的过继过来的女儿何芳琴,因为老何头在解放县城的时候,参加了后方支援队,伤了身体,医疗条件差,没有很好的治疗。结婚后和老伴一直没有孩子。于是何修远的弟弟何修国便将女儿何芳琴过继给了哥哥,以后给他们养老送终。何芳琴已经有了身孕,她的丈夫何建设,在一旁忙碌的同时,时不时的劝说芳琴,回家休息吧,毕竟身子重了,不方便。何芳琴,是一个要强勤奋持家的乡村女人,她不愿意回家休息,一方面是脑海充斥着丰收的喜悦,一方面,她不愿意在这农忙丰收的季节,自己成为了个不能出力的闲人。一个村里每户人家的分的自留地都紧挨着在一起,不远处可以看见何芳琴的几个高翠兰、刘小娥、吴素梅、孙芸等也都在紧张忙碌着。何芳琴不想回去,她不希望自己家的麦收,因为缺了一个人手,而比别人家收的慢。吃苦耐劳是中国乡村女人最可夸耀的优秀品质,在农村,她们不仅是半边天,差不多能顶起大半个天来,家庭,田野都有她们的身影,不惜为改变家园的面貌而挥洒汗水。何建设1959年生人,原名韩建设,跟何芳琴同岁,原本家是在很偏远的一个乡镇叫陈韩乡,离县城非常的远。在那个缺衣少食的困难年代,生下来不久,父母就去世了,依靠哥哥韩建国抚养长大,韩建国是一个非常开明的知识分子,凭着自己的学问,在乡供销社当谋了一份会计工作,单凭着这份微薄的工作收入,养活了一大家子。但是韩建国有五个子女,繁重的家庭负担,实在支撑不了何建设,一直上学。没办法,在何建设,在小学四年级的时候,就辍学了,帮助哥哥一起负担家庭的生计。何建设,时常在嘴边说起,那时候真是希望多读读书呀,因为农民穷人自古以来只有靠读书才能改变命运。何建设辍学后,一边帮着家里干活,一边,还要照顾五个侄子侄女,就这样,一直忙到了二十岁。眼看着就要到了成家的年龄,对于韩建国来说,家里的五个子女,要上学,要吃喝,以后还要成家,对于这个弟弟,实在是没能力进行安排。无奈之下,在那个年代,困苦人家的男孩,成年后,还有一个选择,就是要入赘,也就是当上门女婿,这样家里什么都不用出,就把男孩送到女方家里,等于是嫁到了女方。韩建国,还是通过多方手段,给这个弟弟配置一辆凤凰自动车,还有一些家居用品和简单的家具。就这样,经人介绍,何建设和何芳琴,相亲成家。由于是上门女婿,当时还有一个传统,就是要改姓,跟着女方的姓,就这样,韩建设改成了何建设。何建设在入赘何芳琴家后,党的十三届三中全会已经召开了两年了,实行了利国利民的好政策,凭着勤劳的双手,家里过的也算是衣食无忧,起码白面还是紧着吃的,想着他们以后的孩子,再也不会像他们小的时候,窝窝头都吃不饱。在何建设和何芳琴成家的第二年,1981年,他们迎来了第一个孩子,正如他们期盼的那样是个男孩。对,他们非常的期盼是个男孩。因为那个时候,在农村重男轻女的思想还是非常的严重,尽管他们算非常的开明,但是毕竟没有读过很多书,没有很多文化,始终还是突破不了这种身上的阶级局限性。这天正好是农历六月初八,用农村的一句俗话,男占三八有饭吃,意思,就是男孩出生,日期有三号或者八号,以后有饭吃,也就是寓意有很好的前途。老何家添了一个大胖孙子,一大家族的人都来祝贺,都为这个刚出生的胖宝宝高兴。大家都在举杯庆贺,席间一个老者问,娃儿,叫什么名字呀。何建设虽然没什么大的文化,但是还是上了几年级。对于孩子起名的这个事情,他肯定还是有自己的想法的。于是,他说,现在政策好了,大家都过上了富足的,安居乐业的生活,就叫何安居吧。这样何家的第一个孩子,何安居,一个标准的80后男孩,怀揣着父母男占三八有饭吃的殷切期望,开始了自己的80后生活。老何头何修远,1933年生人,也是在很小的时候,跟着父母来县城谋生,然后凭着坚韧的毅力,和百折不挠的精神,攒了些钱,在离着县城不远的村落垫了宅基地,安上了家。老何头,小时候,也进过私塾,长大了后也进修过学问,虽然没有正规的接收过教育,但是算数,古文经典,听书说书,也是样样都会,也是深知学问知识的重要性。正所谓,物以类聚,人以群分。何家的邻居,是陈姓一家,陈家有两个儿子,基本是在1960年前后出生,一个叫陈忠,一个叫陈礼;和何建设也算是同龄。陈家老父很有眼光,也有远见,在那个年代,家里虽然非常的困难,但是哪怕是吃糠咽菜,都要供自己的两个儿子上学,陈家的两个儿子也非常的争气,每天都要来回跑十来里地,到很远的地方上学。那个时候,由于坏人的破坏,使我们国家人才出现了断层,在1976年后,国家极度需要年轻人才来建设国家,就这样,陈忠在18岁中专毕业后,直接进了当地镇政府当了正规编制科员。当时也没有什么公务员考试之类,这对于现在几百人挣一个职位的公务员考试,真的是不敢想象的。由于那时候是国家缺人才,所以,只要是中专,或者大学毕业,国家都给分配工作,而且那时候上学也不要钱,国家为了弥补人才断层,上学基本上都是免费培养。就这样,陈礼也在不久后毕业进了当地的公安局工作。作为何建设来说,邻居成为了国家公务员吃皇粮的人,有了城镇户口,再也不用在作为农民进行劳动,在他们眼里,等于升天一样,高人一等,更何况还是正规的官员。在非常的羡慕的同时,也悔恨自己小的时候没有读上书。在农村,人民对于当官的有一种莫名的崇拜,即使是村长这类最小的官员也是顶礼膜拜,中国人喜欢当官简直到了痴迷的地步,就拿最小的村官来说,每逢村委会换届选举时,许多人就像热锅上的蚂蚁一样,上蹿下跳的,挨家挨户送烟、送钱,拉票,忙过不停。只要能让他当上村长,什么条件都答应,管村民叫爹叫娘都行。“官本位”思想根深蒂固的原因是十分复杂的。我国几千年封建社会遗留下来的思想是原因之一。“官本位”思想一定程度上反映了某些官员手中特权较多、社会地位较高的现实,由于这种特权地位,使当“官”对社会各个阶层的吸引力越来越强。基于这些思想,何建设也下定决心要让自己的孩子好好读书,以后大学毕业,能够谋个一官半职。在中国二十世纪八九十年代,“多子多福”这是多年传承下来的思想。生孩子还有一个不单纯的目的,就是养儿防老。因为那时候也没有什么社会保险,人们上了年纪之后,没有收入来源,就靠子女供养。孩子多了,共同分担养老问题,可以大大减少一个孩子的压力。在何建设这代人的脑海里,他们认为孩子多了,人丁兴旺,将来更有福气。人多力量大,在街坊邻居当中,会被人高看一眼,兄弟姐妹多,更不容易被人欺负,如果发生了打架,更可以人多势众。所以一个孩子肯定是不够的,一个儿子也是不够的。更何况何家三个劳动力,通过辛苦的劳动,家里地里有了很好的收成,积攒了足够吃的粮食,温饱更是没问题的。老人们常说,生孩子养孩子,不就是添一双筷子嘛。就这样,同村和何建设一样大的人也都生了二孩。何建设家也在1983年,迎来了老二,何建设同样起了一个充满期待的名字,何乐业,和老大一起,寓意安居乐业。

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