金秋十月的乌兰布统草原，瑰丽如画。

青苍蔚蓝的天空，无边无际的草原上，散落的云杉、白桦等树木，渐次变换颜色，层林尽染，色彩斑斓。

奔腾的骏马，悠闲的牛羊，点缀在山野间，宛若画中世界。

一支大军浩浩荡荡地行进在草原上，威严、肃杀的气息，破坏了这绝美画卷。。

这支队伍，正是代天巡狩漠南的大明国师云逍一行。

早在一个多月前，云逍的车驾从京城出发，渡潞河，过蓟州，自喜峰口出塞，进入乌兰布统草原。

这里就是后世的赤峰市。

此处北控辽河上游，东控大凌河流域，西与宣府相连，南靠燕山长城，战略地位相当重要。

大明曾在这里设大宁都司，朱元璋的第17子朱权被封为宁王，就在这里就藩。

只可惜，十二年后，朱棣当皇帝的第一年，就弃守大宁都司，所领卫所有的废除，有的迁移到长城以南，再也未曾恢复，后逐渐为北元占领。

建奴第一次入塞，就是从这里攻破喜峰口进入关内。

直到崇祯六年，漠南蒙古各部归附大明，大宁重归大明版图，并在这里设置大宁府。

云逍此行大草原，主要是宣示朝廷威严，震慑蒙古各部。

因此有大军随行，皇家骠骑兵八千，京营新军一万，另外还有大同、归化抽调的两万兵马。

大军不足两万，看似兵马不多。

然而以这支大军的实力，足以横扫漠南、漠北。

如果粮草后勤跟得上，一路打到莫斯科去。

为了彰显天朝威严，崇祯特赐亲王仪仗，旌旗、伞盖、宫扇等仪器齐全，赫斯之威，侈丽闳衍。

不过云逍嫌车驾太拘束，多数是乘马而行，边走边与随行官员闲聊。

“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”

目睹草原壮观景象，云逍不由得诗兴大发，大声吟诵起来。

随行的满桂大笑道：“好诗，好诗，把这大草原的豪迈与气势，全都给说出来了，国师好诗才，出口就是传唱千古的好诗！”

一旁的倪元璐和刘理顺紧闭上嘴巴，抬头看着天空，生怕一个控制不住，要开口嘲笑这粗鄙军汉不学无术。

一名随行官员笑道：“国师有大明李太白、落红真人之美誉，眼前如此美景，何不赋诗一首？”

这人皮肤黝黑，精瘦精瘦的，目光却是锐利如鹰隼。

他只有四十出头，却穿着正二品的官服，这样的年纪，身居如此高位，在大明相当少见。

此人正是孙传庭。

早在一个月前，孙传庭就卸任海事总督一职，改由王家桢接任。

倒不是孙传庭在海事总督的位置上干的不好，而是因为他干的太好了。

自崇祯三年孙传庭任海事总督以来，单是关税这一项，每年就为大明贡献上千万两白银的税收，被崇祯视作大明第一能臣。

由于毕自严年事已高，即将告老还乡，因此升孙传庭为户部尚书，并准备进入内阁接替毕自严，成为真正的中枢重臣。

由于孙传庭行事狠辣，为了达到目的不择手段。

之前因为逍遥丸的事情，他在东南杀了数千官员、富绅，得罪了很多人，朝野的风评极差。

因此这次升任户部尚书，廷议的时候遭到很多大臣的激烈反对，还是崇祯力排众议，强行压了下去。

这次云逍巡行漠南草原，目的是震慑、安抚蒙古各部，经济是主要内容之一，因此崇祯让孙传庭跟着一起。

落红真人……云逍嘴角抽了抽，摇头说道：“诗就不作了。”

云真人不是没灵感，而是大明之后，描写草原的诗词没什么佳作，无处可剽也。

云逍看向一旁随行的刘兴祚，问道：“大宁知府奏报朝廷，哈日和屯寺的喇嘛不守规矩，查清了没有？”

刘兴祚答道：“正在查，很快就有消息。”

如今刘兴祚已经卸任锦衣卫指挥使一职，任五军都督府佥事。

军政改革之后，以前兵部凌驾于五军都督府之上，文官统领武官的局面，此时变成二者并驾齐驱，相互牵制。

原本有名无实的五军都督府，现在又重新成为大明军事实权机构，武官的品级也有所提高。

都督府佥事也提成了正二品，职权范围也进行了调整，专门负责大明内外的军事情报。

而锦衣卫将逐渐演变成为武装警察的角色。

刘兴祚不光是品级升了，又是大明最大的军情头子，权势绝不弱于中枢重臣。

蒙古各部虽然名义上投效大明，口服心不服的大有人在，因此安排了很多密探，任何风吹草动都瞒不过朝廷的耳目。

礼部左侍郎王家彦开口道：“下官在京里就曾听人说过，如今蒙古寺庙的喇嘛，骄横跋扈，无法无天，甚至连朝廷派驻的官员都不当回事，若是不加约束，将来必成祸患。”

云逍皱了皱眉头。

宗教的力量，是相当可怕的。

为了更好地驯服蒙古各部，大明扶植黄教。

然而宗教一旦不受约束，就会变成一个威胁中央的庞然大物。

因此这次来草原，敲打黄教也是目的之一。

云逍正要开口，瞥见道路两旁跪伏着很多蒙古人。

“停下。”

云逍挥挥手，跳下马，朝那些蒙古人走去。

侍卫们顿时紧张起来，如临大敌一般紧随着云逍。

军令立即传下去，数万大军轰然停下，令行禁止，足见其军纪严明。

那些蒙古人见状，无不惊恐万状，匍匐在地上瑟瑟发抖。

“他们这是准备做什么？”

孙传庭见这些人都是衣衫褴褛，风尘仆仆，手上、前臂以及双膝上都戴着兽皮做的护具，不由得大为好奇。

满桂答道：“磕长头的，是黄教信众最至诚的礼佛方式之一。”

如今黄教的影响力覆盖藏区、蒙古大部分地区。

磕长头这种虔诚的拜佛仪式，不光是藏区，在漠南蒙古也极为常见。

听了满桂的解释，众人无不感慨这些信徒的虔诚。

“你们准备去哪里朝拜？”

云逍朝一名蒙古妇人说道。

那妇人一脸菜色，背上还背着一个两三岁大小、面黄肌瘦的孩童。