贺震拿出水袋，让余休喝了点水后询问道：“你是死灵法师？”

余休还是第一次听说这个词，不禁疑惑道：“什么是死灵法师？”

贺震说道：“那是一种可怕的魔法师，利用死者的怨念凝聚魔法。所有人都以为你是死灵法师，所以都在找你。他们或许拉拢你，也或许想消灭你，我带着你无处可去，所以只能先陪你回炎黄帝国。”

余休点了点头，“可能当时我的魔法有点邪恶，和你说的那个死灵法师有点类似吧。”

贺震摇了摇头，“这个世界上邪恶的从来不是魔法，而是使用魔法的人。至于人们口中那所谓的善良，也不过是符合大多数人的利益而被定义出来的罢了。”

余休笑了，他也赞同这个观点，与一个三观一致的人在一起，是一件相当舒服的事情。二人不再言语，余休闭目养神，贺震驱策着马匹调整着行进的路线，慢慢向炎黄帝国驶去。而同样回国的，还有很多外出历练的人。在一辆豪华的马车上，坐着一个美丽的少女，此人正是叶青虹。她跟随几个年迈的魔法师来围观这场战争，在投影魔法里看到了那个瓮城之中的黑袍身影，她已经沉思了一天，总觉得那个身影有点熟悉，而她觉得熟悉的原因，是因为那个少年的身形和气场，好像在哪里见过。但是因为那个少年裹在黑袍之中，又隔得太远，看不到真实的样貌，所以很难去与自己印象里的人物重叠。叶青虹甩了甩头，决定不去想了，一个死灵法师，怎么会和自己有什么交集呢。随着法玛帝国的撤军，炎黄帝国驻扎在周边的军队也陆续撤走了。一场声势浩大的战争就这么草草的结束。其实任何的侵略战争，都是打着正义的幌子谋取利益，当谋取利益需要付出巨大的代价的时候，那么指挥官就不会那么孤注一掷了，除非到了无法挽回的局面。当然军队回国后，包括那些其它的周边附属小国，第一件要紧的事情，就是抵制荣耀教会，强制关闭荣耀殿堂，驱散教会成员。他们也目睹了圣光给部队带来的增益效果，这已经打破了战争的平衡。虽然炎黄帝国这边可以抵制，但就西方法玛帝国的成员人数，其信仰之力凝聚起来的力量，也是不容小觑的，以后在发动战争的时候，还得把这种增益效果考虑进去，更何况，圣光除了给士兵增益之外，还有没有其它作用还很难说。但就东方炎黄帝国这边来说，考虑到了战略，却忽视了人性。荣耀教会虽然遭到了抵制，但却是难以根除的。那些顽固的教会成员们，由地上转入了地下，秘密的发展会员。底层的大多数人，他们不会去关心家国大事，他们只是去关心自己的既得利益。如果人人都会魔法，那么魔法师就不会稀缺；如果人人都信仰荣耀，那么荣耀教会就不值钱了。眼下，只要自己偷偷信仰，那么就会带来巨额的财富和超常的力量。在这样的诱惑之下，没有人不动心，西方的荣耀教会正是看透了人心，所以才会在攻击灵托国的时候大张旗鼓的使用，因为他们知道，就算炎黄帝国那边公开抵制，也不会彻底的根除。抵制荣耀教会的行动异常的艰难，让国家的高层头疼不已，很多教会成员被抓了之后，关也不是，杀也不是。凡是惩戒，就是希望他们能改过自新认识到错误，但是底层很多人油盐不进，你很难去从道理上劝说。他们认为造物主即是旨意，自己的所有都是造物主赐予，就算有一天自己身死，那也是回归造物主的怀抱，而自己活下去的每一天，都是恩赐。这放在以前，国家正好利用，你有一颗感恩的心，不惹事不生事，那更好管理。可现在，自己的民众去信仰西方教会，无异于给敌人的火焰添加柴草。注：“‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’对于道教有一定了解的人或许知道，大道是天地的最高法则，但为什么却去效法自然呢？因为这就是中西方文化的差异，某些教会说上帝创造了万物，所以万物就属于上帝，甚至包括一个人的自由和思想也是，上帝奴役众生；而道家讲究顺其自然，条件达到了自然萌发，并不刻意约束，随心所欲的自然，反而在创造万物的大道之上。《周易*乾卦》爻辞：“见群龙无首，吉。”

圣人解释道：天地生万物，自身不居首。这便是‘道法自然’的意义，任其发展，不占为己有。”

这就好比你种了一棵树，有的人只希望大树茁壮成长去拥抱自然；而有的人，会等树长大了砍了当做房梁，那根房梁不仅要安安心心做房梁，还要生生世世对其感恩戴德。余休回到炎黄帝国后没有去学校报道，而是先选择回家修养。经历了这么多，他忽然又想体验那种踏踏实实平常人的生活。人就是这么奇怪，平淡的时候想追寻刺激，等真正遇到波折的时候又渴望平淡。于是，他回家干起了农活。而那个剑魔贺震，则去余休的小村子里，在一个铁匠铺里做起了学徒。没有人会想到，那个瓮城之中所向披靡以及那个令所有人都丧胆的两个存在，竟然在灰头土脸的烧着火炉打着铁。此时的余休，在魔法造诣上已经更近了一步，这次的灵托之行，让他学到了很多，而回家务农，则是让身心去沉淀。他也已经触摸到了魔法师的门径，那种所谓的“杀气”，对于魔法元素的召唤，已经由原来的祈求式，渐渐转变成了命令式。随着魔法祷文的生成，那游离在周围的魔法元素，以比原来更快的速度，更活跃的状态来凝聚，来攻击。余休的心念和气场，是历练之前所不能比的。