村子里无故失踪了十好几个村民，这惊动了当地的官员，派了人手细细调查这件事。一查之下却发现，他们都是荣耀教会的成员，而且事发当天所去的地方，有目击者声称有一杆黑色的巨幡。官员怀疑是不是有什么邪教组织，一层层上报，最后，上面派专人下来调查，找到目击者画出了所见到的巨幡的形状，最终得出结论，是死灵法师出现了。死灵法师现身青岩镇，这一消息迅速传播开来，高层人士派了很多人下乡寻找，张贴告示，走街串巷，企图寻找到那个身着黑袍的身影。他们在张贴的告示之中也把那个死灵法师形容成一个身穿黑袍，手拿黑幡的流浪者。他们一方面张贴热情的邀请函，一方面高额悬赏目击者。于是，附近的村民在惶恐之中跃跃欲试。惶恐的原因是传言死灵法师杀人不眨眼，一言不合杀人祭幡，而看到高额的目击悬赏，他们又不甘心，于是，这个冬天热闹了很多，有无数民众自发组织的巡逻队以及官方组织的巡哨，穿梭于各个山林田野，偏僻村落。而这一举动，也带动了很多村落的经济收入，有些农户一年挣得钱，还比不上来上几支巡逻队好酒好菜提供住宿给得赏钱多。于是很多人看到了商机，他们建立客栈，贩卖乡间地图，以及有偿提供各类消息，青岩镇乃至周边，竟然渐渐形成了商业模式的雏形。而据民间版本对于那个死灵法师的形容也有很多，有人说那死灵法师身长九尺，青面獠牙，饮血吃肉，生魂祭幡；也有的说他身形矮小，状如侏儒，穿梭于各个山川密林，能够穿岩打洞；更有甚者说他形如鬼魅，来去如风，吞云吐雾，千里夺魂。就这样的传言，导致很多人不能很好的定位，于是很多的流浪汉，就被好吃好喝的伺候一顿然后交给政府，再被哄了出来。不管传言怎样，炎黄帝国的高层对于死灵法师摆出了友善的态度，虽然是杀害的炎黄帝国的百姓，但是却是荣耀教会的信奉者，他们理所当然的认为，那死灵法师与荣耀教会结了梁子，云游到了青岩镇，看到村民对荣耀之主朝贡而杀人祭幡。这是一个好的消息，只要和那个恐怖的圣光是对立面，那就是朋友。而这件事情的当事人，余休和贺震，正在铁匠铺里喝着茶水，自从那个荣耀之主严楚枫现身以后，余休对于以后要走的路需要重新定位了。严楚枫杀死那几个信徒，塑造出神煞黑幡，就是告诉别人，人是死灵法师杀的。死灵法师就在你们炎黄帝国，找到他、培养他，使他强大起来。但是严楚枫没有杀死贺震，没有将余休就是死灵法师的事公布于众，就是给余休缓冲的时间，让其自由生长，壮大，而不是在弱小的时候被国家所控制。炎黄帝国与法玛帝国也终将一战，甚至周边的附属小国都会卷进战火之中，这是天地大势，也是生灵的大劫。那严楚枫恐怕也已经道行深厚，寿元悠长，在鲁道夫 布兹年轻时就能指点他，在叶如笙年少时就能点拨他。而现在，两个人都已经年迈，但是那严楚枫，却依然如一个翩翩少年。这是一个老怪物，不仅精通兵家阵法，恐怕对于仙家阵法也是了如指掌的。当年旌畴山的奇门杀局，试问余休就根本弄不出来，集合山川河岳生成阵法，如此大的手笔，世上几人能敌？这样的手段通天的人，更是懂得去顺应天机，懂得在天机顺宜之时行事，更是凡人所不及。无论多少个余休，加在一起，恐怕也是不够看。一想到这，余休就有一种深深的无力感。当叶青虹把死灵法师现身青岩镇，杀死荣耀教会成员的事告诉叶如笙的时候，叶如笙立刻低头沉思起来。这件事就等于说，余休杀死了好几个荣耀教会的成员，但是余休为什么要这样做呢？叶如笙又问道：“那几个成员和余休有没有什么交集？”

“那十几个人都是和余休一个村子的，他们是外出朝贡然后失踪的，由于是偷着朝贡，所以目击者不多，但据家人交代，是村东边的一座山，有人看到那里曾竖起了一杆黑色的巨幡，就是当日在灵托国瓮城那样的黑幡。”

叶青虹答道。叶如笙点了点头，他有点疑惑，如果是法玛帝国知晓了余休的身份，肯定会派精锐人士来劫持或者灭口，断然不会派几个乡村外围成员动手；但是如果不是，余休又为什么祭出黑幡去杀害那几个成员？难道说是余休修炼邪法的时候，被那几个成员看到而杀人灭口？但是冬天的山野虽然人少，但是把黑幡弄得十几丈高，被人看到在所难免，他又为什么这么做呢？想不通，他就决定不想了，他在房中来回踱了几步，说道：“青虹，带上几个人，冒充为悬赏而去的巡逻队，到附近转转，然后打着顺便看望同学的名义，去余休家看看，看看他的情况。”

叶青虹点了点头，然后出去了。一开始那些热情高涨的民间巡逻人员，在搜寻了十几天无果后，就渐渐失去了热情。大冬天顶着寒风外面闲逛，简直吃饱了撑得。国家抛出的橄榄枝，那死灵法师肯定是已经看到了，该现身人家早就现身了，如果人家不愿意露面，试问谁能请得动？用真情感化他?还是用美色诱惑他？论动手的话，法玛帝国一支先锋部队都硬刚不过人家，靠那民间几个人，恐怕不够塞牙缝的。于是很多人打消了发财的念头，躲回家猫冬了。但仍然还有一小部分人，穿梭在各个地方，他们不求和死灵法师正面接触，只需要远处看一眼，然后报告给政府，拿去信息酬劳就可以了，能不能请得动，就是政府的事了。