原身名唤白若兰，生于百合乡，百合乡是宁国一个偏远贫穷的乡村。

人多地少，自然贫穷。

之所以唤作百合乡，是因为这里的野百合开遍漫山遍野而出名。

白若兰家贫，一家都是农民，她在家里排行老大，下面还有两个妹妹，两个弟弟。

人口多，地没多少，家境自然贫寒。

作为老大，白若兰从小就担负起了照顾弟弟妹妹，帮衬父母干农活的责任。

因此，她在百合乡也算是大家都知道的，出了名的干活厉害的好手。

等到待嫁年华，上门求娶的也不少。

毕竟，农户人家，找媳妇儿看重的，可不就是能干吗？

白若兰从小乖巧听话，又是家中长女，若是嫁得好，还可以帮衬家里的弟弟妹妹，因此，父母对她的婚姻大事还算重视。

挑来挑去，选择了同乡的吴家。

吴家是卖肉的，是乡里有名的老屠夫。

只有一个独子，名叫吴勇，子承父业，他也是一个屠夫。

他家听说白若兰能干贤惠之后，也上门求娶。

嫁给屠夫，那可是做生意的，家里自然富裕。

再说了，自家都是卖肉的，那肉肯定多的吃不清呀，随便拿点回娘家也够几个儿子开荤的。

更何况，吴家可是百合乡赫赫有名的大善人，父子俩同出一辙的善良。

但凡是乡里乡亲有什么难事，他家就没有不帮的。

对外人尚且如此，那对自己妻子的娘家能不好吗？

更妙的是，那老屠夫还死了老婆，也没再娶，女儿嫁过去也没婆婆在头上压着，直接就是女主人。

到时候，想要补贴娘家不是太容易了吗？

白家父母喜形于色，生怕错过了这等好事，赶紧答应了。

那吴家也是很上道了，当场拿出了几斤肉当做聘礼。

妥！就这样，一桩婚事，被两家父母定了下来。

这个年代，父母之命，媒妁之言。作为子女，尤其是女儿，是没有反对的权利的。

谁家不是这样的呢？

更何况那吴家素有美名，白若兰甚至对她的婚姻甚至还有隐隐的期待。

毕竟，哪个少女不怀春呢？

在这贫穷饥荒的年代，让人格外想要抓住一些温暖。

她幻想着会有疼爱她的夫君，两人会有可爱的孩子，然后幸福地生活一辈子。

他们很快结了婚，感情说不上好，也说不上不好。

在结婚当年就生了一个女儿，没两年又生了一个儿子。女儿唤作团团，儿子唤作圆圆。

白若兰没有什么大的奢望，她只愿儿女健康，一家平安，团团圆圆。

就在他们结婚生子以后，吴勇的性格弊端开始慢慢地，暴露在白若兰的面前。

吴家确实是“大善人”。

但善良的方式却又千百种。

如果说吴勇的父亲是真善良，那么吴勇就是伪善。

他确实“善良”，但他的善良只对外人，并没有自家妻子，孩子什么事。

他有许多朋友，他也大方慷慨，去他那里买肉，只要是认识的朋友，他就连卖带送没有不多给的。

有那些爱贪小便宜的，专门去他那里买肉，说些好听的话，叫他多送一些，没有不成的。

这也就罢了，索性还是赚钱的，只是赚的少点。

但那些赊账的，他也从来都不拒绝。

渐渐的，有些人越赊越多，从来也没说要还的话，吴勇也从来不找他们要。

妻子问了，他总是说：“乡里乡亲的，抬头不见低头见，多不好意思啊。”

再问，他就烦了。

“女人家家的，做好家务带好孩子就行，管男人的事做甚？”

久而久之，他的肉摊儿根本就赚不到什么钱。

他还喜欢交一些酒肉朋友，有那些知道他脾性的人，便经常结伴来家里蹭饭。

他必定好生招待。

让妻子做出花样，拿出家里所有的好东西。

做好以后，男人们吃酒喝肉，大快朵颐，而她和孩子们是不能上桌的。

用他的话说就是：“肉就那么点，你们吃了，客人吃什么？像八辈子没吃过肉似的，老子的脸往哪儿搁？”

原身只好在做饭时，偷偷藏起来几块儿肉，留下一点汤给两个孩子吃。

也不敢留的太多，怕被男人发现。要是被他发现了，下次可是连汤也没得喝了。

吴勇是屠夫，身上有股戾气。原身和孩子们都怕他，尤其是喝酒以后，更不敢惹他。

久而久之，他变本加厉。

后来，甚至连路过百合乡做生意的人，都知道他家大方慷慨，每次路过都上他家留宿，跟他称兄道弟，而他也必定会好好招待一番。

用他的话来说，就是广结朋友。