太昊帝宓牺氏，风姓也，燧人之世，有巨人迹出雷泽，华胥履之，有娠，生伏羲于成纪。
伏羲有神圣之德，定都于陈，立人族王庭，称羲皇。
伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立图腾，名之曰“龙”。又言“师者长也。以龙纪其官长，故曰龙师”，始名官而以龙纪，民称之“龙师龙官”。
昊英乃是伏羲手下的臣子，奉命编历法。故纪阳气之初为律法，建五气，立五常，定五行有甲历五运。这可谓是人族第一部较为完整的历法了。昊英献《甲历》于羲皇，羲皇盛赞，言她有圣德，功劳广大，封为龙师“潜龙氏”。
………
昊英氏部落是风部落的重要分支，与圣皇同出一家，至今仍是女性当权，所以昊英的孩子也随昊英姓风，名侯。
风侯最近常常恍惚，他来自后世，喜欢看神话故事，既包含正统的神话也有后世流传的洪荒故事，且也有一些小小心得，但这不意味着他真的想来到这古老的纪元，还变成了一个婴儿。他的母亲是昊英氏首领，所以在外人们也直接称她为昊英或昊英氏。风侯最初看到偶尔可见的巨兽时以为是来到了蛮荒的时代，所以在他还是小宝宝的时候紧紧缠着母亲，生怕死得莫名其妙。所幸昊英也待她极好，他准备稍长些就努力发展文明，让母亲过得更好。
然而，等他六岁的时候，母亲带他去了一次人族王庭，知道了现今是由圣皇伏羲所领导，地上的生灵都服从其指挥。他觉得可能是来到了山海经背景的世界，他感到骄傲，因为在山海经中人类的地位是很高的，神灵是要服务人类的，尤其在颛顼帝后，凡是敢搞事的神灵通通赶尽杀绝。而且就他所知，昊英氏是个大部落，既不胡乱祭祀也不会有什么不开眼的巨兽来找他们麻烦，他觉得可以舒舒服服的过完一生，起码没有性命之忧。
值得一提的是他见到了一群与其他正常人格格不入的家伙，一个个膀大腰圆、腰缠腾蛇、面容粗犷如同活生生的杀马特，看久了感觉理智值都在往下飘。不过他一寻思，这种造型在山海经中出现实在再正常不过了，也没多想。
也正是在这次行程中，母亲领了编历法的任务。
作为女权部落中的男性，虽然是首领的孩子，地位却不高，人们表面上尊敬他，但那只是碍于母亲的面子罢了，风侯为了提升自己在部落中的地位，主动找他的母亲献策。
“母亲，按照以前的盘古历法规定，一年分为四时、四节，天上分为“四宿”与“四节”相对应；若要改编历法，不如将一年分为四时、八节、二十四气，让天上分为“二十四宿"与“二十四气节”相对应，再辅以天干、地支，以六十年为循环，周而复始，如此便可沿用万世。”
然后他就发现母亲看他的眼神特别微妙，风侯感觉自己太大意了，恨不得抽自己一嘴巴，叫你嘴瓢，一个六岁的孩子说这些，一看就有问题。不过昊英倒没有追究，让风侯暂且放下了心。
“甲为十天干，子为十二地支，这历法，就叫甲子历吧”昊英氏拍板，“简称甲历，你觉得呢，侯？”
风侯被母亲的目光盯得背脊发凉，直呼好名字。
过了几天，天降功德，那么大一束金光直冲他的身体，大约占总数的三成。剩下有五成归母亲，两成给了编历法的一应工作人员。风侯终于知道了，这个地方，原来是洪荒呀，这功德金光可谓是洪荒特产，不会出错。照这么说来，那天在王庭见到的杀马特就是巫族了？
全洪荒好像只有巫族是这个画风，但说起来，风侯还以为巫族已经彻底没落了，幸存者应该躲在地府吧，居然就这么大咧咧的出现在人族王庭，果然人族与巫族其实是有一腿吗。
既然是洪荒，风侯就开始对自己以往的认知感到疑惑了。
有一说一，他不是没怀疑过洪荒。
风侯看向天边，那里有一座被称为天柱的高山耸立，“那就是不周山吧，既然在洪荒，为什么辣么大一个不周山仍然直挺挺的立在那啊！这都已经到伏羲治世的时候了，按洪荒的流程，不周山早该断了才对呀，那边立着的是个什么鬼啊！”
就因为这个被称为天柱的高山我才认定这里绝不是洪荒的，你搞我心态呢？
风侯感觉不对劲，很不对劲，
更不对劲的是他的母亲，这位部落的第二任领袖，昊英氏，姓风，名金乌。以洪荒中人族与妖族那恶劣的关系，起名叫金乌，还能当上首领，更能得圣皇重用，这里面要说没有黑幕谁信啊？
据他前世所知，现在巫妖劫才刚刚过去，以妖族对人类的狠手来看，母亲与妖皇的种族同名明显是严重的政治过失，就算昊英氏族不知道，伏羲肯定知道啊，能受如此重用，要说他们是有一腿风侯都信。
不过伏羲在神话中干净得一丝污点都没有，简直就是三好神圣，绝对的伟光正，在洪荒中虽然有好事者传他吃妹妹软饭，不过这依旧无损他高贵的品格；而昊英给风侯当了这么多年妈，风侯自认为以母亲的性格，真要爱上伏羲了肯定会大胆追求的，当然更重要的是他觉得他那不知道在哪个旮旯的未曾谋面的爹能让母亲心里装不下其它人。
既然在洪荒，母亲又这么的神秘，自己穿越到的事也许已经被察觉到了呢？要不要编个理由，就说轮回的时候孟婆把我给忽略了？严格来说这好像也没毛病啊，最多就是前世的时间他没有说清楚罢了。
……
生活不易，风侯叹气：洪荒水太深，我把控不住，我要回家找麻麻。
昊英：麻麻在这，你回家也是到我怀里来。