在他们走后，已是丑时，没一会儿，整座院落，都是陷入了沉寂。　　可是今夜轮值的薛炳，依旧是看到了李佑北房的烛火摇曳着，心里不由有些心酸，因为李佑这两月来基本如此，同时内心对李佑也更是敬佩不已，他见过的大老爷、山大王多了去了，可是能够像李佑这般克己自律的人，真的屙屎少之又少！　　实际上，作为一个管如此一大堆人的负责人，李佑不仅仅一马当先当前锋，以身作则肃军纪，更是不搞特殊同饭食，而且还要筹谋可持续性的发展，他当真极为辛苦！　　李佑已经劳碌习惯了，他从来都认为，人既然就只活一辈子，那就要好好地去活，千万别去混！混生活，最后只会让自己更加后悔。　　当然，他现在活了两辈子，这些道理他早就已经明白，接下来自然更加要好好活了。　　李佑稍微舒展运动了一会儿，然后将今日买的书稍微做了筛选，写完日记后，便是迫不及待地打开了宋版的《资治通鉴》，并同时那好了纸笔，一边看，一边做起了笔记……　　……　　崇祯十三年，腊月二十五，眼看马上就已经要到除夕了。　　下午的时候，李佑来到了健妇营这边，这次的衣服是他亲自设计。　　他早就受够了这邋遢宽大且下摆有密集竖褶的交领长袍、摺子衣、皂衫、夹裤、搭脖、辫线袄子等服装，以前看古装剧，经常看到达官贵人，穿个衣服都得需要几个丫鬟侍候，那皇帝穿个衣服更是不得了，前前后后一大堆的宫女。　　直到自己如今在这个时代亲身体会了他才发现，并不是他们矫情，而是这个时代的衣服穿上去，脱下来确实太过麻烦，一个人穿个衣服搞的满头大汗，还不一定能够穿的得体，所以越是珍贵华丽的衣服，越是麻烦，还真得人给帮忙穿。　　虽然平民不像读书人，那般穿着宽大长衣，毕竟那样的服饰，根本干不了活儿，穿的都是短衣、麻鞋、头巾。　　但是这种短衣纯粹是为了方便劳作，外观上像是长衫的阉割版，不伦不类，根本彰显不了劳动人民的精气神，其次不够简洁，在裤腰这一块，也是太过臃肿繁琐，仍是突破不了大襟、右衽、宽袖等桎梏。　　上一次的改衣，就是由他更改的，直接将内里衬衣，改成了直桶筒的短袖。同时给党锁志、王大米等人发放的裤子，就是去掉了罩衫。　　每天晨跑时候穿，开始他发现大家只是起初有些不习惯，可是很快就适应了。　　因为大明人的思想是非常前卫的，这个服饰，其实从很大的程度上，反映出了这个时代的思想文化。　　南北至唐朝服饰是一个融合转变的历程，唐初风尚，女子们穿翻领长袍，束带，穿紧口裤和皮靴，俏丽可爱，甚至也是会穿着到臀部的短褶，腰间束带，下身是裤口很宽的大口裤，十分精神。　　这也充分显示了当时盛唐兼收并蓄、海纳百川的文化包容度，政治上更是选用异国人、女性为官。　　而到两宋，道德家们一直虎视眈眈的，希望把女人们掩在宽袍大袖里，失去本来的女性性别特征，以来保证国家的长治久安，和男人地位的至高无上。　　这样裤子的问题又变得繁琐起来，外面得罩上长袍或者裙子。　　明朝这里，其实远要比两宋开放多了。　　能不做做一些新的尝试？