运气这个东西，大家一定都不陌生的，你说它是封建迷信糟粕也好，还是认为它毫无科学的可信度也罢！但有一点就由不得你我相不相信了，那就是它始终存在于我们每个人一生中的每时每刻。毕竟大家都知道鸟都有择木而栖之本性，更何况拥有高思维能力的我们人呢！客观地讲千万年来，居所对于我们人类，一直都是相当重要的存在。当然这里所说的居所并非现在我们理解的仅仅是一个房子那么简单。历史上所说的居所，不但是指一个人从出生到生养的地方，而且极大多数都是整个一个姓氏家族共同求生并且努力发展繁衍生息后代的地方。我们都知道人随时都有千千万之众，就是所属的家族境遇也有万千之别。其中特别是一些长期处于社会底层的家族成员，他们长期依靠居住在几乎都几不管地区，以求得更多生存资源的同时，从而大大降低生存风险和成本，进而繁衍一代又一代后人。比如历史上有史姓人家，其家谱书载：史宗浩公之后人第四十二世祖必达公在元朝至正间由四明（今宁波）迁移福建莆田；四十四世祖也就是大约仅五十年后其后开公（法开公）又由福建莆田再迁居广东长乐双头大岭山。好在这次广东长乐定居繁衍生息后代的时间达到了十二代差不多三百年左右的时间，然后再由五十六世祖文凰公及文芳公带领族人由广东长乐在清朝慈禧太后垂帘听政时再迁四川富顺与自贡两个城市之间的乡村，以帮工盐业运输为生。此时的川盐自贡富顺地，许多不知内情的人都认为是遍地黄金地，其实你要到了那个地方你才知道，特别是仅靠出买劳力的人深深的感觉到，没有一定人脉资源的话，那怕你维持生计都是相当不容易的。比如史文凰及史文芳两兄弟，两人拖家带口膝下共有十好几个孙子女。不幸的是这十几个孙子女的父母在来川途中感染了风寒加上路途实在遥远，没办法都亡于来川的路途中了。也就是这一大家子现在全靠这两兄弟引领维持生计了。其实此时这老两兄弟都到花甲之年岁了，虽然巴蜀四川自贡及富顺川盐集散地这个地方遍地黄金，但这对外来不久的这一大家子来说完全不是那么一回事。为了生计，一大家子只能从事盐业外销的帮工工作，这个工作虽然替客人上货的场所基本是固定的，但每天外地来拉货的客人则不是固定的，有时守一整天都上不了几个客人的货，有时一天又要忙到深更半夜，但总体来说此时的川盐销售情况十分低落总体销量跌入了底谷。这就导致仅靠帮工维持生计的这一大家生存面临举步维艰的困难。但既来之则安之一切只能慢慢来，一但有货上，就全家老少一起上。话说又一天的黄昏来临了，这天由于文凰及文芳两老兄弟身体不适未去盐厂待工外，他们的孙子孙女除最小仅十一二岁的富临在家陪伴二老外，其余孙子孙女一大早就去附近的盐厂待工了。现在时间已到黄昏，按理说平时大家早就回来了。今天这个时间还没回来，说明今天要上的盐货肯定相当多，于是实在不放心的老哥俩加上孙子富临不得不去盐厂看看怎么回事。话说两老一小紧赶慢赶到盐厂一看，等着上盐的马车还有三四十辆之多，于是两老一小赶紧加入上盐队伍中帮忙将盐码到马车上，无奈三人老的老小的小加上身体染病未愈，所以没帮多久三人就累趴下了，只能待在旁边干着急没办法。此时那二三十个马车前来贩盐的主人主动与两老哥打招呼说别着急慢慢来，他说他来自三界地的元城，姓米名粮里，自己家有许多田地，当然也就能产许多粮食，自己在元城开有粮店粮庄，这次是拉粮食来换食盐回去售卖的。两老哥一听人家来自三界地，顿时来了兴趣，因为其历代先祖许多都是在各种三界地求生的，三界地相对于平民自古就有许多先天优势。于是哥俩就问米老板他所说的元城那个三界地怎么样？米粮里见这老哥俩对自己那个元城那个感兴趣，于是就紧锣密鼓地为俩老哥讲了，毕竟自己的时间也有限，一旦盐货上完了，自己就要马不停蹄启程回元城三界地了。说起这个三界地，蜀中历史上有一奇异志载：巴蜀地有阴山，其西南尾有排山坳，其排山向西南俯视长江。而其众山脚，也是理所当然地没入长江边的山水中。那江水边，巴蜀历史在这里沉积成就了“泸州过河小市（小事）”文化，巴蜀人向来乐于助人的地域民俗风尚在这里彰显无疑。而正是这种博大共生的地域民俗风尚，才使排山坳这个历史上至今一直都是三界交界的地方，迎来了一波又一波向前发展的良机。而且历史上有地域建置以来，最先这里的三界交界地，可是比现在大太多了。秦汉及以前，包括这里很广阔的地方，都是几乎无人烟，更谈不上实际上有王朝管控的地方，直到隋唐时，这方圆过百里才成了合泸普三州的管辖交界地。但因这三州本身管辖地就地域辽阔，何况这三界地，三州府衙更是相互推诿，久而久之事实就成了长期无任何管控的地方了。其实这样的地方也给某些一时因各种原因蒙难的人创造了生存良机，而且历史事实不但证明如此，而且还证明了这样的生存良机，使这些人的生活，令一代又一代世俗人的不断向往。相传唐时朝廷有官被贬蜀中普州任职，他以为此地偏僻肯定穷，所以赴任前其哀声叹气情绪十分低落，此时有前来送行的好友道普州地乃极佳之地也，其地不但许多方面富足，而且其南有海棠堰：天下海棠无香无实，而那里的海棠是有香有实的。当然仅有这里人如此闲情雅致还远不能证明当时这三界之地的人们有多么富足。但后来唐王朝在此三界地新置昌辖新立的元静足三县，可是这个昌以及元静足三县的始立并不顺利，因为它立马遭遇到了不但这个三界地内人的强烈反对，就是周边泸普合三州特别是泸州人也强烈反对，相传当地人很快组织起了强大的地方武装来对抗地方官府的始立，于是在短短两三年的时间里，这个昌及元静足三县的府衙，就经历了好几次兴废再废再兴和一再搬迁，不过最终官府还是与三界地的地方势力达成了和解，历史上这个三界地的昌事实上仅存在了不足二百年，但它承认合法存在的地方武装静南军存在了五百余年之久，直到元未与蒙军征战时在长期争斗中才被逐渐消亡彻底不见了的。元未这里是大夏王朝的地域，这里方圆过百里的宁静，表示着这方圆百里少有人烟，有的只是长期战争留下的创伤。本来大夏王朝是打算投巨资过百万金银在此重兴人气的。相传当时大夏王朝在此重兴人烟的金银已经到位准备开干时，朱元璋的大明军队就杀到了。虽然短暂的王朝很快亡了，但传朱元璋也是希望这块久经战争创伤的地方很快繁荣昌盛起来，于是朱元璋也就并没有将那些金银收缴走，于是明朝时这里凭借这些金银，以及来此填川移民的共同努力，这里又很快成了富甲一方的地方。而且相传明时这里不但富甲一方，而且地域文化也是十分兴盛的。只是天道轮回，可惜明未清初这里由于多方面原因，方圆百里又成了几乎无什么人烟且随处可见老虎，虎患十分严重的地方了。有史载这方圆百里户籍人口当时仅户四十二三人一百七十五余口也。不过好在清廷在此延续并加大了填川移民兴业策略，没用几十年，这里很快又成了富甲一方地域文化双双都兴盛的地方。“总之元城那边在整个巴蜀来说也算相当不错适合移民去生存的，我看你们在这里生存得也是不容易的。”

他那二三十辆马车已经全部装上盐了，他也要立马启程回元城，所以他只能最后对俩老哥说：“如果今后去元城，可以直接去找他帮忙的，毕竟他名下有许多土地可以出租给他们耕种，那样去到元城种地至少你们不会为生计发愁了。”