光阴荏苒，日月如梭。日子一晃几十年过去了，有一天，阳光朗照，旗帜格外鲜艳。有一队人马来到小寺门前，为首的就是当年在小寺出生的朱小八（又名重八、八八）。原来，朱八八出逃后，由于从小耳濡目染佛经，为了生计，混口饭吃，他就在一个叫皇觉寺里皈依佛门做了和尚。元朝末年，元朝统治者欺压老百姓，设置重重思想禁锢，不仅如此，想法设法盘剥人们，致使名不聊生怨声载道。有志之士为了争自由求解放，他们不惜抛头颅洒热血，纷纷揭竿而起，投入到革命洪流之中去。当时南方战事频繁，农民起义军风起云涌，其中著名的起义队伍有，白莲教韩山童刘福通领导的起义军都头扎红头巾，所以人们又称为红巾军农民起义；还有方国珍和张士诚领导的起义；这两只队伍是当时最强大，活动地区也是最广泛的，元朝末年的农民起义也是导致元朝最终灭亡的只要原因之一。小时候的朱八八现在叫朱元璋字国瑞，在他的朋友汤和、徐达的鼓动下，参加了农民起义军郭子兴部。他刚开始为亲兵，后升九夫长。由于他英勇善战，智勇双全，才能出众，被郭子兴所器重，并将自己心爱的貌美如花的女儿许配给他。做为大将郭子兴爱婿，在以后的岁月里，如虎添翼的朱元璋凭借过人的胆略和智谋，充分发挥出了高屋建瓴的战略眼光，亲率子弟兵一马当先冲锋陷阵，攻坚克难，一举推翻了元朝腐朽统治，建立了大明王朝。事实证明，每一个历史朝代的诞生，都有它旺盛的生命力，起初做为新生事物，遵循历史发展规律，战胜旧事物是必然的。随着朝代延续，犹如一个鲜活生命，随着其生理机能的衰退，继而腐朽，终被历史后浪推到了沙滩上，这是一个颠仆不灭的真理。自此，元世祖忽必烈以“大元至哉”建立的元朝，历经八十九年而寿终。明太祖朱元璋建立起来的明朝，以更弦易张的新生代走上了新的历史大舞台，显示出了勃勃生机，犹如一轮巨大的红彤彤太阳，从东方冉冉升起。闲话休提，书归正传。朱元璋来到小寺门前，发现如今的小寺已非昔日之鼎盛，仙子双手合十迎接朱元璋的到来，当朱元璋知道老住持弘仪法师已经圆寂，便龙眼含泪对着庙主的舍利子，仔细观看，香气四溢，几颗宝珠似的舍利，硬如坚石，便明白弘仪法师已经往游佛国，修成正果。他敛气秉神双手合十一直在念着：阿弥陀佛。往事如烟且历历在目，当年小白寺主持、仙子为了朱元璋一家三口，倾力襄助，致使母子二人善根早植，佛缘不浅，年事已高的弘仪法师在涅磐之际，在小白寺后面那座小山上，念着阿弥陀佛。当周围火苗着到自己身上时，居然疼痛浑然不觉，仙子说到这里时，朱元璋感慨万千，他深深地愧疚老和尚，可以说已经无法弥补，他沉思良久，泪水已象断了线的佛珠，扑簌簌地掉下来。他在寺院里徘徊，在离正殿不远处，停了下来，伫立，然后回过龙头对开国大将徐达说，要在此立碑铭记，这个寺叫行龙寺。在场的村民首先感到吃惊，觉得“行龙寺”这种叫法不符际。“什么？”

其中一个村民小声地嘟囔道，“应该叫生龙寺比较妥当。”

身边的军师刘伯温听到了，便对着那个村民打了一个手势，示意他不要随便插话。其实朱元璋是个爱面子如命的人，他最忌讳别人当面揭穿他的老底，那些曾经落魄乞讨为生的往事，他不但要自己掩饰而且其他人也不得提起。曾经有一次，朱元璋的一个发小不顾场合，对着君臣说朱元璋儿时的故事，说着说着朱元璋脸上有晴转阴，可他的那个发小毫无顾忌且说得滔滔不绝，气的朱元璋便找了个借口把他的那个发小给杀掉了。做为军师的刘伯温，他对朱皇帝了如指掌，所以他劝不明就里不熟悉朱元璋秉性的人，不要与朱皇帝呛着干，要顺着朱皇帝的旨意去执行就好了。明洪武三年，一个大石碑矗立在门屏前，“行龙寺”三个遒劲的大字镌刻在石碑上，有两条龙护围在“行龙寺”三个繁体字上面，碑的正面、背面刻有碑文，记录当年朱元璋儿时的经历，字面密密麻麻有核桃般大小，因此碑经过若干年后，在地底下深埋，几经探索，未果。那些知道传说的老人已经谢世，故不得知。只是到了平分土地时，村民们挖到一块石碑，上面写着：寺前庙后，一左一右，一瓮金，一瓮银。