一路上，曲流拐弯（俚语，弯弯曲曲）的小路上，两旁是一些蓊蓊郁郁的绿色植物，有不知名的，也有知名的：谷谷友、老牛拽、曲曲菜、马什菜、野蒿子等等，高高低低，错落有致。多彩的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，不时逗留在花蕊间忙碌着；“嗡嗡”声让人注目的是朱黄色小马蜂，它扇动的羽翼穿梭在五颜六色花朵间，忘情地流连其中而不能自拔。胡藀边走边享受着野外自然的清香，背袋里盛着香纸，老远也看不见一个同路人。野庄离小寺有三阵地，胡藀远远地看见小寺被绿荫所笼罩，及至走近时，方看见小寺墙壁已剥落颓废，继而来到小寺院子里，小寺里的大殿偏殿以及下处也已颓败，有的房屋出现裂痕，下大雨就有坍塌的可能，入门处是一个石碑，一人多高一胳膊那么宽一扎多厚，上面雕刻着“行龙寺”。胡藀及至大殿，还有两个降香的女人，胡藀排在后面，等到胡藀降香时，后面便没有接续的人了。胡藀将一把高香点着，用手一晃把火苗弄灭，然后恭恭敬敬地降香，插好香后，整把的香迅速散开，呈莲花状，袅袅青烟，河流般涌动。他燃着烧纸元宝，然后三跪九叩状如此三次，那跳跃的火苗，好让胡藀开心不已！“阿弥陀佛”但见一个和尚身披红色袈裟敲着木鱼走过来。胡藀抬头看去，只见这个和尚双手合十，心无旁笃地念着“阿弥陀佛。”

胡藀闻声遂正眼观瞧眼前方丈。他有些心颤可又不敢相信自己的眼睛。他用衣袖擦了擦两眼，遂瞪大眼睛仔细把货（俚语，观察，凝视）着眼前这位老和尚，他心里不由地泛起了嘀咕：怎么回事？这个老和尚怎么看怎么象建文帝呢？！难道是在梦中？胡藀用手掐了掐自己的肉皮，感到的是火辣辣地痛，的确不是在梦中。不错！就是建文帝！他喜出望外，可表面是平静的，他按捺不住惊喜的心情，脱口说出：“吾皇在上，微臣胡藀给你请安！”

方丈明真施礼道：“阿弥陀佛，施主你认错人了吧。”

“没错，我是你的臣子胡藀啊！”

胡藀说着，两眼已淌出了泪水，并不停地给明真磕头。“皇上，果真是您吗？”

胡藀几近哽咽道。明真默然良久，方才颔首。胡藀几经恳求状，明真才承认自己是建文帝朱允炆，朱允炆怕惹出事故，便引胡藀在下榻处座谈。胡藀多次称明真为皇帝，可朱允炆说自己已皈依沙门，以求四大皆空，至于红尘中的争名夺利，以及尔虞我诈的互相伤害，在他心灵中已荡然无存，在他灵魂里是用一颗善良的心，善待红尘中的芸芸众生，绝不能让那颗圣洁的心灵再次受到污染与伤害，让它象水中那出淤泥而不染的莲花一样。曾有佛语云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤佛试，勿使惹尘埃。”

世人的心灵就好像一面尘中之镜，要时刻掸拭，才不至于惹上尘埃。朱允炆在经过了这一阶段的洗礼之后，又达到了另一意境，那就是佛语中的禅言：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”

，参佛是心灵的根本与顿悟，而不仅仅是渐悟，只要心中有佛，就可成佛。朱允炆皈依佛门之后，一心一意，修炼自己，使自己在佛经的领域达到了一定的高度，他能背诵那篇佛经中的经典《华严经》，并深谙其禅意。朱允炆面对曾经是自己的臣子，如今依然是臣子，不过他现在是燕王朱棣的臣子，朱允炆对当朝皇帝永乐继续称呼其为燕王。他对胡藀说：“既然你我重逢，那就要以施主关系对待，其他勿提。”

胡藀点了点头。朱允炆轻启唇道：“胡藀大夫，燕王差尔等索寡人影踪意欲何为？”

胡藀连忙给昔日朝廷朱允炆行大礼，奏曰：“燕王其实无意加害皇上，只是想让陛下偃旗息鼓，不得在外面干扰燕王施政。”

“这个寡人也知道这一层意思。”

朱允炆继言道，“寡人已看破红尘，遁入佛门，只想静修，别无他意。”

胡藀闻言，感慨不已，遂述说道：“燕王也千叮咛万嘱咐微臣，说若果见到陛下仍要行君臣之礼。”

朱允炆沉吟良久，不再说下去。君臣二人正在唏嘘之间，忽然窗外有两股黑影一闪而过，二人立刻警觉起来，朱允炆质问胡藀：“你是不是带来了士兵要捉拿我？”

胡藀一脸狐疑，连忙说道：“绝不可能，我不是那样的小人，我做事向来坦荡荡，绝不会留一手。”

此时的胡藀感觉大事不好，可能要出事了，他正在揣摩时，朱允炆已经把门打开了。