中篇梦的解析与应用1

第一章解梦的意义：为什么要解梦

解梦是一种迷信吗

解梦是一种迷信吗？

首先，作为心理学的一个范畴，解梦肯定是有意义的，但是对于一个对梦毫无分析的人来说，是很难能够正确地解解梦。

这是因为由于梦境是解梦意识中的一种特殊现象，加之梦的歪曲、变形以及其超时空概念的特殊组合作用，因此对梦境的现象一定要科学对待。

一些自己毫无分析梦的能力的人，如果不加分析，盲目跟从或者按照梦中变形、歪曲的情况去按图索骥，这不仅是一种盲从的封建迷信思想，而且会害人害己，落得个悲惨的下场。

文献记载中，这方面的例子很多。

宋代杭州沈济之夜梦一神对他说：“你家后园内藏有一罐黄金，你可去挖掘出来。”

沈问道：“藏的确切位置在哪里·”神答道：“你在园中若发现一串用草绳捆着的、写有‘福字的铜钱，其下便是藏金处。”

第二天，沈济之按梦中神示，真的发现草绳和‘福字铜钱，心中大喜，便着手挖地掘金，挖下去很深，什么也没发现。

此后，沈济之因没有得到黄金长期精神抑郁而患了精神病。

除了古代这些因轻信梦的预兆的例子，现代人身上也有很多这种例子。

这些事件具有几个特点：一是自己本身对梦的知识一无所知，愚昧无知，以致成了迷信的上当者。

二是没有请解梦专业人士来进行科学的分析，或者不听医生等众人的劝告，造成上当受骗的惨剧。

因此，在解梦活动中要坚决反对封建迷信思想。

由于解梦的普及受到当代科学研究水平的限制，不可能把梦科学解释得尽善尽美，并完全达到梦者的心理要求。

所以，一些封建迷信思想，给解梦造成了一些干扰，使一些封建迷信意识招摇撞骗，这就是街头的阴暗角落里那些算命先生存在的原因。

梦是睡眠中的正常生理现象，是大脑处于睡眠状态下一定时相，是大脑皮质一定部位的兴奋活动，同时也是一种潜意识的活动。

做梦不是神鬼所托，也不是什么“灵魂”出窍，不能把梦和人的命运、灵魂之类的东西纠缠在一起，更不能把梦看成是预报吉凶、探知祸福的手段。

由于梦的特定作用，我们要从科学的角度去看它，不能否定、歪曲，更不能夸大它。

只有这样才能对梦境做出正确的解释。

不少人认为：“科学就是重复。”

而科学解梦，就是采用目前国内外对梦学研究的成果与结论，从反映梦学规律（内涵或客观）的方面，告诉大家去正确地理解和认识，而且随着自然科学技术的不断进步，梦的真实面目逐渐地被人们所认识。

为什么说梦的真实面目逐渐地为人所接受呢·因为科学技术水平是有一定限度的，它不能完全并圆满地解解梦中的所有疑问，而不断地解梦与追求，正是科学解梦的永远目标。

科学解梦的目的，首先就是要驱除封建迷信意识，然后是从现实的科学角度，以现代生理学、心理学、哲学、社会以及人与自然的科学方面，通过实验研究与分析归纳，从而揭示梦的生理及病理等方面的自身客观规律与内涵，达到并满足人们的心理与躯体方面的健康需求。

解梦的实质是破除迷信

小菲刚刚和丈夫过完23岁的生日，却整天也高兴不起来。

她描述了最近做的一个印象深刻的的梦：

“梦境中我好像是去一个朋友家做客，他们夫妻俩都在。

只是进屋就只看到他们家的卧室，其他屋都没看到，因此觉得他家很小，而且满墙挂的都是袜子，几乎都是白色，中间有几双是红色的，不过摆放得不是很规律。

我看后很吃惊，问我朋友，她说她爱人收藏袜子。

她爱人听了，只是笑笑，也没作解释，算是默认了吧。

接下来的镜头是我回到了单位，单位的刘姐叫我过去，说给我两张过五一节的票（她是从四张中抽出来两张给的我）。

我一看，是去看石窟佛像的票，在那票上印有佛像。

票价是34元。

我当时想这两天挺冷的，过两天等暖和了再去。

不过因为是有两张票，就想先看一眼，看好不好，所以自己就先去了。

到了正门就遇见一个尼姑，说叫法迷，据她自己介绍，好像是在她们那里排第三，也算是个领导吧，还说她一直在等我。

我说我有票，她说你下次来一提我就不用票了。

我对她说只想随便走走，她就走了。

我开始爬山，刚爬到向上五分之一的位置，就看到山上的人纷纷地在往下走，我感觉到起风了，要下大雨，而游人们也这么说，我也就没再往上爬了。

接下来是走在回家的路上，然后就被闹钟突然叫醒了，但这个梦我记得很清楚。

跟单位的同事一说，她说我梦到袜子是有财，叫我赶快去买彩票，我没有相信。

但我感到自己梦到了尼姑，所以感到非常地焦虑和不安，是不是有什么寓意在里面，是让我出家啊？”

这个梦从表面上看，涉及这么几个主题，首先表达的是梦者窥视到朋友家的秘密，发现自己朋友的丈夫是个“恋物癖”，喜欢收藏“袜子”。

其次是自己没有花钱就获得两张参观石窟佛像的票，于是独自一人去旅游，途中遇到尼姑，似乎与佛有缘，后来因为天要下雨而返回家。

梦醒后，单位的同事认为梦到袜子是发财的象征，叫梦者去买彩票。

而梦者自己认为，这个梦是暗喻着自己要“出家”，但是自己并不愿意出家，所以梦者产生“梦到尼姑而有点不安”。

仔细分析起来，单位的同事认为，许多的白袜子挂在墙上，其中还有红袜子，就像彩票一样，所以认为与中奖有关，其实这是一种牵强附会的理解，那么是否与梦者自己所认为的那样，梦见尼姑象征着要出家入佛门呢？

其实也不是。

有一点是相通的，这个梦境倒是反映出梦者潜意识中对钱财是比较注意的，意外获得参观门票，没有花钱可以参观石窟佛像，认识了庙里的三号人物“法迷”，将来还可以免费旅游、参观。

其实，这个梦跟出家是绝对无关的。

首先碰到的尼姑，告诉梦者将来可以搞关系、走后门，就不用买门票，这尼姑本身就私心未灭，尘缘未了，所以她的法名叫“法迷”。

梦者的年龄是22岁，这是个处于青春期的少女，害怕出家当尼姑的实质是希望早点“出家”，这个家其实是“早点嫁人”，然而在内心，又害怕找不到自己可以信赖的人。

自己的好朋友找了个喜欢“袜子”的丈夫，暗喻着性生活的不如意，喜欢袜子是“恋物癖”的表现，另外袜子从音调上与“没子”相关，暗喻着“没有儿子”之意。

当然这也暗示着梦者可能是个“窥视欲”，进入朋友的卧室，发现朋友丈夫的“恋物癖”，害怕自己将来在婚姻方面也会出现不如意的结果。

总之，该梦境显示出梦者青春期的幻想，对恋爱的向往和焦虑性，对自己的前途比较关注，害怕找不到合适的对象，害怕会上当、受骗，不及时地找对象，最后真的会出家入佛门。

所以解梦师建议梦者应该破除迷信、解放思想，加强交往、改善压抑。

那些具有焦虑气质的做梦者，尽管他们每个人都非常喜欢让别人对自己的梦进行分析，但是他们在分析的过程中，总是看事物的阴暗面，凡事好朝坏的方面去想象，就好比是一般的人，在遇到狗时就会想到，狗是会咬人的，所以对狗总是提心吊胆的，但是狗并不是见到任何人都要咬，只要你自己不去激惹它，一般来说，狗是不会咬人的，反而是怕人的。

但是，对于具有焦虑气质的人来说，他们一见到狗就认为“狗要咬我”，所以在平时，他们对什么事情都非常地敏感、紧张、焦虑。

对这类人进行梦境分析时，则必须采取循序渐进的方法，通过启发他们的回忆和联想，来改变他们错误的思维方式，即认为天下乌鸦一般黑。

当他们遇到某些挫折而在情绪上不能自拔时，我们可以通过梦的分析，转移他们的注意，使他们能够树立战胜困难的信心和决心，轻松愉快地度过幸福生活每一天。

解梦的三种目的

世界上每个人都会做梦。

而每一位做梦者，当他（她）醒来以后，都希望能对所做的梦作出解释，并想知道梦究竟告诉了他什么。

因此，解梦是十分必要的，总结一下，解梦的目的主要有以下几个方面：

1.解梦可以满足做梦者的心理要求。

弗洛伊德认为，梦是愿望的实现与满足，可以平衡由于白天而不能达到的不平衡的心理。

尼采也说：“梦是白天失却的快乐与美感的补偿。”

阿德勒曾指出：“个人由于环境不如意而导致的自卑感，可以在梦境里找回补偿。”

在梦中，一可满足我们的憎恨愿望，二可避免我们白天真做出意外的事情来。

2.解梦可以使做梦者提高警惕，加强自我防范意识。

有时解梦可以使人心理上得到满足，但有的梦解下来并不能令人满意，甚至十分不满意。

这就需要我们提高警惕，使事情尽量不向更坏的方面发展。

有这样一个青年，工作顺利。

他梦见和一位姑娘有暧昧关系，被人发觉，非常尴尬。

他找到一个解梦的医师，这位医师告诉他：“你可能有不少的朋友，其中当然也可能有女朋友，梦乃日间思与行。

所以说，此梦并不是预兆将会出现什么不幸，你也不要为此梦忧虑害怕，只是奉劝、提醒你，与女性朋友交往要适可而止，你的潜意识在提醒你：人言可畏。”

3.解梦可以培养和加强分析能力。

解梦是一项十分辛苦的脑力劳动，如果没有一定的分析辨别能力，那是不可能把梦解析好的。

因为解梦不仅要求你博学多识，善于分析，而且解梦是一门涉及很多学科的艺术，只有长期的培养与锻炼，才能达到较高的境界与较强的分析能力，达到去伪存真，“认识庐山真面目”的本领。

解读梦的象征性语言

在我们大多数的梦境里，许多内容都是让我们去“看”的，因此梦中的景象大多都是用象征性的东西来表达，象征就是用一个形象表示一种意义。

在我国，美丽的鲜花代表着美好生活的象征，我们会常用鲜花来赞美女人的美丽，而且女人也常常把漂亮的鲜花作为头饰来装饰自己。

但是，花本身为植物的“生殖器官”，并且是作为繁殖的需要表现自己的，而人拿它作为自己的象征不也与性有关吗·因此，弗洛伊德说：“花卉象征女性生殖器。”

当然，实际梦者的背景怎样并不这么简单。

因为有许多象征的意义是你不知道，也不能知道的。

这些象征是梦者独创的，只有他自己才能说清楚是怎么回事。

这种“梦的词汇”我们只好猜测或从旁侧摸索其意义。

有的时候梦者把一个普遍的象征意义加以修改表示一个特殊的意义，有少数时候梦也说谎，也就是说，它是个多义词。

所以我们在理解象征时，也必须联系整个梦，联系梦境的上下及梦者的生活背景，才能较准确地了解或者说明、理解梦中象征的意义。

弗洛伊德研究发现，梦中以象征来表现的事物的范围并不多，主要有“整个人体、父母、儿女、兄弟、姐妹、生死、裸体以及除此以外的其他东西”。

研究表明，人梦中的象征都是为能使白天的那个“清醒我”理解或认同而精心设计的。

弗洛伊德在解梦中，最为重视的就是象征法，用得最多的也是象征法。

弗洛伊德还曾指出：象征关系并不是梦所特有的，它也广泛见于神话、俗语、民歌、诗歌之中。

他借用一个病人的幻想：世间必有一种所谓的“原始语言”，所有这些象征都是这种原始语言的遗物。

其实，象征无处不在、无时不在。

在梦中更是如此。

梦是一种被人类遗忘的语言。

就是说梦是人类早期共同拥有的原始语言，这种象征性的语言对人类来说，仍然具有广泛的意义。

一个梦的唯一确定有效的解释是自己的解释，即使有时可以请其他讲同一梦语的人来帮助，也还是以自己的解释为主。

比如说，对于下列梦的解释可以有不同的结果：如果梦者梦见自己摇着渔船，钓到一条巨大的鱼，类似的梦境要视具体情况具体分析。

我们首先要来判断梦者是不是渔夫，如果是，那么梦意可能暗示了他的工作状况。

如果不是，那就存在一个问题，即梦者是否有能力取得成功以及他对梦境究竟有何感受。

这就表明，虽然梦具有共同的象征性，而对于不同背景的人来说，则具有个性化的意义。

梦有哪些意义？

潜意识究竟要告诉我们什么

梦有哪些意义？

潜意识到底要告诉我们什么呢？

其实，梦是非常个人化的，潜意识依照个人的生活习性及精神惯性为你演出。

例如，爱海的人会在梦中出现海边以象征对某人的思念，怕野生动物的人会在梦中看到不知名的野兽以象征恐惧，认为走钢索是最令人心慌意乱的人，会在每一次身心混乱到极点时都梦到在浓雾中走钢索。

梦的意义可以从以下几个方面来理解：

1.启发性的梦

这种梦多发生在凌晨两、三点钟左右，较抽象，不易懂，但对破除人生的执著，有积极的意义，许多人生的难题可以在此迎刃而解，但多为我们忽略，例如，许多发明家即在梦中得到启示。

2.调整型的梦

为了维持精神上的圆满状态，潜意识在此费尽心力来让我们满足，以获得压力的舒解。

例如，被工作压得喘不过气的人会梦见走入森林，呼吸着最纯净的空气；长期缺少金钱的人将梦见主持一场丰盛的宴会，或随地捡到钞票；祈求神佛的人会在梦中见到极乐世界；而对于疾病，梦也会提供具体的心理治疗方法。

3.防空演习型的梦

由于潜意识能预知到你即将碰见的情况，它会在梦里先将之预演一遍，以便在你真正碰到时心理有所准备，而不致十分惊讶。

例如，以各种象征呈现的恐惧，在空中飞翔的感觉，与死亡的面对等，当然也包括了那些具有重大意义，以后可能会去的地方和即将发生的事情。

4.展示矛盾的梦

这类梦多发生在清晨四、五点钟，亦即所谓的“日有所思，夜有所梦”，它会在梦中将最近发生的事情重演一遍，并点出矛盾之所在，以帮助你走出困境。

5.清明梦

清明梦是指虽然在睡眠的梦境中，却仍保有意识的知觉，清楚地知道自己正在睡觉正在做梦。

所有的梦都富含意识的运作，意义深远，趣味无穷，当梦在醒来之后能够被清楚地记得，则意味着潜意识的窗口已被打开。

梦都是有意义的，学习了解自己的梦境，是接近潜意识的重要步骤。

尝试去分析梦，找出其潜在的意义，并与现实生活中的种种进行比较，可以从中找到一些轨迹以逐步走进自己的潜在世界。

解梦可以看透自己的精神吗

如果把我们心灵的领域比做一座园林的话，这也许应该说是一座夜间的园林：除了在一间房子里亮着灯以外，树林。

池塘。

草地和假山都处于黑暗之中。

借助淡淡的星光，我们可以隐隐约约看到房子外的事物，但是那一切都是变形的，树木像高大可怕的人，池塘闪着奇异的光泽，假山的洞穴更是神秘。

亮着灯的房子是我们的意识，对意识中的思想我们很清楚。

房子外黑暗的区域是我们的潜意识，是我们自己也不很了解的那部分心灵，是我们内心深处那些潜藏着的情感和意念。

许多人误把亮着灯的房子当成了他的全部心灵，他以为他完全了解自己。

但是，有些时候，他也会被一种难以控制的情感左右，而他却不知道这情感的由来。

他会奇怪地说，“我今天这是怎么了，为什么为这么一件小事我会如此愤怒？”

他不知道，虽然他否认房子外的事物的存在，但是树林里的风声会传到房子里，房子里会偶尔爬进小虫子，甚至连蟒蛇也能够从管道进入房子，不论你是否承认潜意识的存在，潜意识中的东西都会对你产生影响。

而解梦或许可以说是一个手电筒，解梦可以帮助你看清你内心中那看不清楚的一切，有时，甚至可以将它比做月光，可以照彻你的内心，使你在这一时刻真正完全了解了自己。

一次，一个18岁的男孩讲了这样一个梦：

“一只小鸟被我踏在脚下，我想抓住它，想捆住它的脚。

不料我一拉，竟把它的头和皮拉掉了。

血肉模糊。

我还记得我威胁它‘你跑就把你喂猫”。

我马上就猜出来了，“小鸟”指的是他的女友，但是出于慎重，我只说：“小鸟指某一个人，这个人在某方面像个小鸟，你身边有没有一个使你想到小鸟的人？”

“有”，他说，“她是一个小鸟依人似的温顺的人”。

“这个人会飞走或跑走。”

我说。

“对”，他说，“我很担心她离开我”。

“于是你想捆住它的脚，但是你无意中伤害了她”。

“真的是这样，我应该怎么办呢？”

他问我。

其实，他的梦已经指出了小鸟想飞走的原因，他把“它”“踏在脚下”。

经过解梦，他可以明白这样对待“小鸟”是伤害了“小鸟”，而只要他不把“它”“踏在脚下”，“小鸟”就不会想“逃走”。

假如不解梦，他就得不到这个启示，解梦能认识到他在恋爱中错在了什么地方。

有些时候，梦作为来自内心的独白，可以帮助我们选择人生的道路。

梦使我们能洞察自己的内心，知道什么是自己真正的需要。

在我们面临重大选择时，我们的梦可以给我们启示。

梦境对每个做梦者来说，说明了什么？

这是从古到今，大家都感兴趣的问题，由于梦的“神秘”性，使东西方的任何国家，任何民族，对梦的认识都经历了一个从迷信向科学发展的过程。

在古代，人们把梦看做是神灵的启示，天意的征兆，有关梦境的解释都是在迷信观念的支配下进行图解。

一直到20世纪初，弗洛伊德写作了《梦的解析》一书，还有美国芝加哥大学的阿瑟莱因斯基博士等，意外地发现人睡眠中的眼快动与梦境的关系之后，梦的分析、解释才成为一门科学。

但百年来，对于梦现象依然是众说纷纭。

真所谓梦好做，难分析，即使是梦境基本相同，如在梦中被人追赶，梦见蛇，梦到牙齿掉落等，对不同的人却会产生不同的感觉和体验；即使是同一个梦境，不同的解梦师除了基本的象征意义解释相通外，在许多方面会作出不同的解释。

当然有关梦境的分析，绝不是“公说公有理，婆说婆有理”，科学地理解梦的含义，还是有一定的规律、客观标准可循。

要使梦的分析治疗正确、可靠，一般取决于两个方面，一是被分析者的充分合作，二是梦分析治疗师科学的态度、扎实的心理学理论和熟练的分析治疗技巧，两者缺一不可。

在梦分析治疗前，首先要充分了解这个梦的主人的情况，而后才能作出正确的分析与治疗。

某工程学院的男生小李，脸上显出一副诡秘的神情来到分析室，随手把门关上，坐下来以后就对解梦师说：“医生！我昨天晚上做了一个怪梦，梦中一只绿色的狗咬了我的脚后跟，你看，我不骗你，它确实咬了我一口。”

说着就脱下了自己右脚的袜子，解梦师果然看到右脚跟有一出血的伤疤。

显然这是一个非常奇妙的现象，但解梦师并不是马上就进行分析，而是进一步启发说：“我不相信迷信，但是我感到奇怪的是，你在梦中梦见的是一条绿色的狗咬你，我所知道的狗的颜色有黑色的、白色的，或者花色的狗，绿色的狗没有见过，不过不要紧，因为这是个怪梦，我们只能一点一点来，首先你可以想象一下，你从绿颜色入手，会联想到什么？”

小李闭着眼睛想象了一会儿说：从绿颜色我想到环境保护，绿色革命……会想到青草……想到绿色的乌龟、王八，男人戴绿帽子……噢！我想起来了，这脚跟的伤口是怎么来的了。

昨天是星期一，我晚上玩电脑睡晚了，早晨起来就晚了，因为害怕迟到，所以从家里骑着自行车拼命地蹬，赶去学校上课。

但是当我快骑到路口，看到前面十字路口的绿灯一闪一闪的，我感觉到马上要变红灯了，于是拼命地蹬车，想‘闯红灯，但是骑到十字路口时，红灯一下子亮了，我只好来个急刹车。

哪知道后面的摩托车也要闯红灯，结果红灯没有闯过去，后面的摩托车却把我的脚后跟撞了一下。

后来我就和他争吵起来，结果他给我一百元钱让我去医院检查一下，就这样私了了。

我当然没有去医院，直接回到学校去了，也没有什么。

“晚上的时候，想到早晨白白地获得了一百元，好像是发了意外之财一样，于是就请几个要好的朋友相聚一下，我请客，但是吃完付钱的时候，发现那一百元不见了，而且我自己还有一百元是和这钱放在一起的，也丢了，真是偷鸡不成蚀把米，我感到很沮丧。”

解梦师说：“所以到晚上，你梦到绿色的交通灯变成了绿色的狗，这梦境象征着你的失败，晚上睡眠时，可能你脚上的疼痛传递到大脑，于是大脑编辑出了这个怪梦，正所谓贪心没好处。”

这是一种兴趣和好奇的析梦者，他们往往抱着对分析梦的兴趣或出于对析梦的好奇来做梦境的分析，这类人对自己梦境的描述，常常表现出两个极端，有的人会非常详细地描述梦境的每一个细节，有的人则非常简略地表达梦境，甚至是一句话，“我梦见一只猫，其他情节记不起来了！”

这似乎是来考核解梦师的能力，但是有一点是明确的，这类人所提供的梦境，往往具有新颖、奇特、乐趣的特点。

作为解梦师在了解这类梦境时，一定要认真、仔细地倾听，在分析、解释时不要急于求成，最好采取循序渐进的方式，所谓“剥笋式”分析法。

分析梦的主导思想就是，通过分析过程来解解梦的实际意义，启迪梦者对解梦的领悟力，如果梦者对分析、解释不理解、不认可，甚至产生分析归分析、解决归解决，认为梦的分析对自己无所帮助时，作为解梦师也不要采取强加于人或强求于人的态度，而是要以鼓励为主，启发他们对梦的科学认识能力。

在小腿骨上走路的梦境——抱着怀疑心的析梦者汤某男，27岁，初中文化，出生于文化落后的穷山沟，因为抢劫罪判刑二十年，现在已经服刑八年，在监狱里洗心革面，服从改造。

为了改变自己，他参加了“心理健康教育”专科自学考试，想搞心理与行为科学，自认为是黏液质性格。

学习过的书是《心理学导论》、《人体解剖学》、《发展心理学》、《人际关系心理学》等，还想学习博弈论。

在一次咨询活动中，他向解梦师描述了自己的梦。

这是我少年时期经常出现的一个梦，大约在7—15岁期间，我梦见自己行走在一根悬浮在半空的大骨头上，从一端走向另外一端，这根骨头我怀疑是人的胫骨（小腿骨），有时在这个梦境以后，立即发现自己在高高的桥中间行走，两边没有任何的隔栏，所以走着走着会突然掉进滚滚的水流里，便惊醒过来。

有时在做梦的过程中会梦魇般地乱叫，或梦游，在小范围内乱跑一阵。

有一次，做了上面那个梦以后，接下来的梦是自己的身体迅速膨胀，先是脑袋，然后身体，最后被炸成粉碎，肉、血满地都是。

我看了弗洛伊德的解梦，说梦和现实都有因果关解梦难道我小时候的梦在预示着什么？

假如我的潜意识中真有某一种不良因素存在，我至少可以警惕和预防。

这个梦显得有点怪异，但显然是一个噩梦。

对于一个青少年来说，因为正好处于一种生长、发育阶段，他们的活动性比较强，幻想性也比较强烈，所以在梦的表达方面，做在天空中飞，遇到妖魔鬼怪，跟敌人斗争的梦是比较多见的，当然也会出现面临险境。

这个梦所表达的就是在高空中行走，令人感到与众不同的是，梦者是“行走在一根悬浮在半空的大骨头上，从一端走向另外一端，这根骨头我怀疑是人的胫骨（小腿骨）”，多数青少年在梦中会梦见死人，或梦见人体骷髅，这是一种恐惧、害怕的象征，潜意识中害怕死亡。

梦见在人的小腿骨上走，至少是一种怪异的梦象，提示着梦者走了一条与众不同的路，在小时候就与众不同，而且这个梦经常出现，说明在那个时候梦者就经常出现焦虑，后面的梦境表现出掉落在滚滚的水流里，显然也是一种失败或挫折的象征。

需要注意的是，梦者在梦的过程中“出现梦魇般的乱叫，或梦游，在小范围内乱跑一阵”这一点值得怀疑，梦者的脑子是否存在问题，梦可以说提示了梦者今后的不良状态。

作为罪犯，通过自我改造，又学习了许多心理学方面的知识，在犯了法，受到惩罚后再去回忆小时候的梦境，“最后被炸成粉碎，血、肉满地都是”，显示出今后会身败名裂，好像梦具有预见或预警作用，这是一种牵强附会的说法。

但是做这类噩梦的人，提示脑的功能可能存在问题，癫痫、局部脑损害，严重的会导致人格方面的扭曲，对此还是具有一定参考价值的。

反过来考虑，作为罪犯的梦者，小时候在这类梦境的告诫下，如果走上了一条循规蹈矩的路，那么，也不至于会走到今天这一步。

梦是一个报警器吗

梦可以说是一个报警器，或者说一个忠实的朋友。

当你生活中有什么危险时，梦就会提醒你。

这里所说的危险也不一定是多大的危险，只要是对你有害的事物，梦都会时时提防。

某大学生梦见自己躺在床铺上，同寝室有个同学站在床边。

他可以看见这人的脸，印象深的是这个人的高鼻子，而且鼻子有点红，好像在发炎一样。

这人正叼着根烟。

而在实际生活中这人是不吸烟的。

根据分析，梦中的高鼻子同学实际上是梦者自己的化身。

高鼻子又代表什么呢？

梦者有鼻炎，而医生告诉过他，如果吸烟多会使鼻子流血。

梦中让自己的化身的鼻子被强调出来提示鼻炎，鼻子红表示流血或表示发炎。

而为什么用这位同学代表自己呢。

因为这位同寝室同学以前也吸烟，但是现在戒了。

因此这个梦就是一个警示：如果你再继续吸烟，你就会鼻炎加重，鼻子流血。

某某以前也吸烟但是他戒了，你应该和他一样。

荣格讲过一个梦例：一个登山者梦见自己越攀越高，直到山顶又往上攀，结果攀到了半空中。

这也是警示，警示他会“上天”。

古人陶侃，即著名诗人陶渊明的祖父，曾经做过一个梦：梦见壁上挂的梭子变成燕子飞上天。

又梦见他自己飞上天，看到天门有九道，他走进了八道，只剩最后一道门。

他要进门时，被守门者打落到地下，一翼被打伤。

醒来后他的臂上仍然很疼痛。

陶侃自己解解梦见上天代表想当皇帝，被解梦在地代表失败。

因此，在他据有八州兵马，有实力去争夺帝位时，他决定还是不做为好。

虽然陶侃相信此梦是种神灵启示，但是他对梦的意义的解释是对的。

梦，即他心中的思想来信告诉他，不要轻举妄动，企图上天，如果那样做，你将会被打落在地。

不要忽视梦的警告，梦比我们更细心，它会看到我们所忽视的事。

梦不会被野心、被贪婪所蒙蔽，梦会更清楚地看到真相，听从它的警告会使你避开即将到来的危险甚至灾难。

解梦是洞察梦者内心的途径

解梦种梦可以使我们洞悉别人的内心，一是我们自己的梦，二是别人讲述的梦。

我们自己的深层自我（或者说潜意识）比起我们意识中的自我来说，要敏感细心得多。

因为这个深层自我可以注意到别人的许许多多的细微的特征和不引人注意的言行，并且根据经验从这些小的地方去推断这个人的品行。

有时，我们初见一个人就莫明其妙地不喜欢他，我们自己说不出理由，甚至我们相信这个人是个很好的人，但是在心里就是有点不舒服。

其实，这就是深层自我作出了判断，它根据一些细节判断，这个人不好。

这种判断一般被称为直觉。

一般人不太愿意相信直觉，因为直觉说不出理由，但是事实证明，直觉往往是对的。

在梦里，我们的深层自我对一个人的判断和评价会明确地用一个形象表现出来。

如果我们会解梦，我们就知道，我们内心解梦怎么看这一个人的。

在《梦的精神分析》一书中，弗洛姆举过这样的例子。

做梦者在做梦前，碰见过一位显赫的要人，“这个要人素以智慧及仁慈为人所知”。

做梦者拜访他时，深深地为他的智慧及仁慈所感动。

他逗留了约一小时后才离开，内心有种得以瞻仰一个伟大而仁慈的人之后的喜悦感觉。

这天晚上他做了一个梦。

“我看到某先生（那位要人），他的脸和昨天所见的非常不同。

我看见一个显露残酷及严厉的脸孔。

他正哈哈大笑地告诉别人，说他刚刚欺骗了一个可怜的寡妇，使他失去了最后几分钱。”

对这个梦的分析表明，做梦者在梦中有更敏锐的洞察力，看穿了某的真面目，或者说看到了面具后面的脸。

以后的观察，证实了某的确是个无情残忍的人。

弗洛姆举出的第二个梦例像是个预言性的梦：

有一次，a与b见面，以讨论彼此在未来事业上的合作，他对b印象深刻而良好，因此决定把日当做自己事业上的伙伴。

见面后的当晚，他做了这个梦：“我看见日坐在我们合用的办公室里。

他正在查阅账本，并篡改账本上的一些数字，以便掩饰他擅用大量公款的事实。”

在a与日合作一年后，a发现b的确做了这种事，擅自侵吞公款，并涂改账本。

a的梦，同样反映了对他人的理解和洞察。

别人讲述他的梦，更是让我们了解他的一个极顺畅的途径，它可以让我们看到他不加掩饰地暴露出来的内心世界。

因为人们虽然不愿意对别人坦白内心，却不在意给别人讲一个自己的梦。

因此，作为心理咨询和治疗工作者，懂得解梦是十分必要的。

一个梦所解梦的，也许比你几次咨询中所了解到的还要多。

解梦技术的使用可以使心理咨解梦治疗专家节省咨询时间，减少错误诊断，同时，为来访者分析解解梦的过程也可以成为一种心解梦询和治疗，可以起到让来访者提高自知力的作用。

心理咨询和治疗工作者使用解梦技术，还有这样的好处：解梦可以激起来访者的兴趣，解梦更好合作。

因为中国的民众对梦有种传统观念，认为梦有预兆意义，所以他们对解梦很有兴趣。

借助这种兴趣解梦以让他们讲出梦来。

解梦可以绕过某些阻抗。

有些解梦者在谈话中尽力避免话题深入。

一旦话题接近内心症结，他们就会把话题引开，或突然情绪激动使咨询者无法继续询问，或干脆拒绝回答问题。

在这种时候，可以用解梦去了解他的症结，由于来解梦不了解梦的意义，他们可以较容易他说出自己的梦，从而暴露出他们不敢暴露的内心。

一旦通过解梦揭示了部分症结，来访者解梦会不再掩盖它。

解梦还可以增加来访者对心理解梦工作的信任。

如果心理咨询工作者能恰如其分地解梦，来访者就会对心理咨询解梦能力产生信任。

由此看来，破译梦是很有用的技术。

那么，我们何妨花上一点时间，认真地研究一下这种技术！

如何把握解梦的原则

在判定梦报告可信的基础上，我们还有判定对梦的解释是否可靠是否准确的原则。

用什么方式才能够判断解析的梦是否正确呢？

判定一个解释的正确程度，有这样几个原则。

一、解释本身应该没有内在矛盾，至少可以说明梦的部分内容。

也就是说，梦的解释至少要能自圆其说，言之成理，要能把梦的大部分内容都加以说明。

如果一种解释能说明梦的所有细节的意义，那就更好了。

例如弗洛伊德的病人的梦：

“夏天，我正走在街上，戴着一顶形状奇特的草帽，中间部分向上弯曲，帽檐部分向下垂落，而且一边比另一边垂得更低。

我心情愉快并充满自信，当我走过一些年轻军官身旁时，我心里想：你们都不能对我怎么样。”

弗洛伊德解释：“帽子实际上是男性生殖器官，它中间部分隆起，两边部分下垂。

她的帽子或许特别应该假定为一个男人，而且最终一个人会说：‘钻到帽子下去，（在德语中）这意思就是结婚去。

……因此如果她的丈夫具有这样完好的生殖器，她就不必害怕那些军官。

这就是说，她并不希望从他们那里得到什么。”

弗洛伊德对这个梦的解释完全可以自圆其说。

而且所有细节都得到了解释，对各个细节的解释能相互联结成为一个整体。

帽子是生殖器，这可以说明帽子为什么中间隆起，两边下垂。

梦中的“你们都不能对我怎么样”，指军官们不能诱惑她。

这和前边对帽子的解释正好可以相互联结。

因此，这个解释有一定的可靠性。

这个原则和科学家提出理论时所用的原则本质上是一样的。

如果一个物理学家提出一个理论，它可以解释绝大多数物理现象，我们就接受这个理论，说它是正确的。

梦的解释就是一个微型理论。

好的物理学理论应该用尽量少的定理说明尽量多的现象。

好的梦的解释也一样。

好的物理学理论力争统一，好的梦的解释也一样。

上例中弗洛伊德用一个性象征解释了梦中的所有细节，这个解释应该说是很好的。

但是，仅满足这一原则，还不能说这个解释就一定正确。

一个好的解释至少要部分满足第二个原则。

二、梦的解释应该能说明梦与梦以外的刺激或生活事件的关系，并能推断或预测这些刺激或生活事件。

这个原则也类似于物理学中判断理论好坏的原则。

好的物理学理论应当能预测未发生的物理事件。

好的梦的解释也一样可以推断或预测未知的内容。

仍以弗洛伊德对“帽子”一梦的解释为例，弗洛伊德之所以坚信他的解释是正确的，还有两个理由：

1.做这个梦的妇女有广场恐惧症，她担心独自外出会受到男人的诱惑。

梦的主题是：“如果我丈夫生殖器完好，我就不会害怕诱惑”。

显然梦的主题与这个妇女现在为之烦恼的广场恐惧症关系极为密切。

2.根据解释，帽檐应该代表睾丸。

梦里帽檐一边比另一边垂得更低。

而这个妇女后来证实说，的确她丈夫的睾丸一个比另一个要低。

这种外在证据很有说服力，据笔者的经验，只要通过解解梦推断出做梦者的一件事，解梦就会很信服地接受这个解释。

有这样一个梦，一个女士回忆起她在十几年前曾连续做同样的梦，梦见她赶火车，当她到达车站时，火车刚刚开走。

她觉得可能当时她正面临一个机会，而她十分担心自己赶不上这个机会。

那时她正面临着一个改变自己命运的机会或转折。

这时候，她正打算去北京工作。

一个同学去了北京，告诉她那里很好，但是她担心已经错过了机会，北京已经没有多少就业机会了。

当时我认为这个梦不吉利，很厌恶它，连梦里穿的那件衣服我都不愿意再穿了，那件衣服是北京的朋友送给她的，就是那个劝她去北京的同学送给她的。

直到后来，她才知道这个梦是怎么回事。

三、梦者听了解释者的解释后，应该感到这种解释有道理，甚至产生恍然大悟的感觉。

梦者虽然自己不能解释自己的梦，但是却可以凭“直觉”判断出某种解释是否正确。

因此，如果对梦的解释很准确，梦者就会说：“对，你解释得有道理”，或说“我明白了。”

有些时候，梦者会产生恍然大悟的感觉，并且告诉你：“我完全明白了，太对了。”

在这种时候，梦者会对这个解释坚信不疑。

因为梦者潜意识中是知道这个答案的，只是他自己无法让这个答案进入意识而已。

正确的解释一旦出现，梦者马上可以识别出来。

并且正确的解释可以让意识和潜意识“打通”。

有些时候，梦者听到一个解释后坚决反对，坚决不承认这个解释是正确的。

这并不说明这个解释一定就错。

如果梦者反对时情绪平和，那么可能这个解释的确有错误。

但是如果梦者反对时情绪过分激动，否认得过分激烈，那么这个解释也许反而是正确的。

这说明这个解释击中了梦者的要害，揭开了他的伤疤，展示了梦里不敢面对的内心中的事实。

梦者隐隐意识到了这个解释是正确的，但是，他害怕让别人看到他的内心，也不敢让自己面对自己的内心。

出于恐惧，出于自我保护，他才激烈地否认这个解释。

至此，这里罗列出了许多原则，用以判定梦报告和梦解释的可信度，初看起来，这颇有些烦琐，但是不得不这样说。

如果你不提出任何原则就说，你相信梦是有意义的。

那这不过是你的一种见解，或甚至不过是一种迷信。

但是，当你列出了这些原则，并且依靠它们对古今文献上的梦例进行检验，依靠它们对你自己所做的梦及其解释进行检验，又对你所解释过的那些别人告诉你的梦进行检验之后，你可以很有把握地说：大多数梦肯定是有意义的。

至于有没有无意义的梦，这一点还无法肯定。

第二章梦的材料与来源

梦中有哪些隐含秘密

弗洛伊德的《梦的解析》能够给我们一些启示和解梦。

做梦有两种成因：一种是自发性的，是自己的意念所引发的梦境，一种是他发性的，受到外在环境的影响刺激而产生的。

做梦的原因，多半是各人心态所显示出来的景象，同时也可能是各人对现实环境的分别意念所引起，因此弗洛伊德说：“梦是白天思想的延续。”

梦的材料与来源有以下几个特点：梦总是明显地偏重选择最近几天的印象；根据不同于醒时记忆的原则而选择材料，记忆的是一些次要和不被注意的琐事；总是为我们童年最早的印象所左右。

例如，有个女子总是会做一些很恐怖的梦，梦见自己死了，梦见杀死了别人，梦见自己被人追杀，梦见被猛兽追赶却无人相救；也会做一些悲伤哭泣的梦，梦见亲人抛弃了她，梦见她总是孤单一人生活，梦见她遇到困难时，亲人站在对面远远看着她却不伸手援助，梦见和别人吵架以致委屈落泪……

这个女子小时候被父母抛弃，后来的家庭又常常发生争吵，她很讨厌那种不和谐的氛围，常常孤独苦恼，却又无力摆脱；没有人疼爱她，又经常被家人打骂，她感觉没有一丝安全感，想逃离又没有地方可以投靠。

这些情愫在她的潜意识中深深扎根，白天的她无法释放这些压抑的情感，只有在梦中才能让自己得到宣泄。

根据弗洛伊德的解梦原理，她的童年经历以及解梦平时生活中所遇到的一切都可以构成梦的元素，成为梦的材料。

每个人的成长过程中，都会经历一些不愉快甚至痛苦和丑恶的遭遇。

当这类事情发生在我们身上，除了忍受身心的创伤外，最自然不过的反应就是假装整件事情没有发生过，换言之我们会尽量避免面对现实。

到避无可避的时候，我们便会进行压制的工作。

结果，在意识中似乎“忘记”了一切，其实却被贮藏在潜意识里面。

平日清醒的时候，意识较为活跃，可是睡着了的时候，潜意识的活动就开始了。

这个时候，曾经困扰我们的经历会在梦境里以不同形态的象征符号出现，再次使我们感觉到莫名的彷徨、痛苦或恐惧。

由于潜意识在我们睡觉的时候最为活跃，而做梦就是等于被压抑的经历以象征符号的形式出现，所以只要能够正确地分析梦境，对潜意识的了解必会加深，随着而来的结果是我们可以面对以前不敢或不肯处理的心理创伤，让真的自我浮现，将自己从感情枷锁中释放出来。

弗洛伊德认为梦的本质就是人性中自然性与社会性的矛盾冲突，人在清醒状态下，由于一些道德规范制约，使得许多愿望遭到抑制，无法得到满足，因此梦的心理内驱力形成是人在睡眠状态下对觉醒状态时所遵守的道德规范的决然反叛。

梦的来源主要有以下几种：一个新近而且有重要意义的经验在梦里直接呈现；几个新近的而有意义的经验在梦中联合而成为一个单独的整体；一个或几个新近而有意义的经验以一个同时发生的但无关紧要的内容在梦中表现出来；一个内部而有意义的经验在梦中总是以一个新近但又无关紧要的印象表现出来。

梦的作用在于心理方面，做梦是为了满足愿望，只要在清醒时愿望得到了满足，梦境中就不会出现这方面的内容。

1974年。

德门特精心挑选了一名受试者进行实验。

这位受试者当时的强烈愿望是想吃香蕉奶油馅饼，在当他睡眠快进入到做梦阶段（眼快动睡眠期）时，三次将他唤醒，并每次都给他吃一块馅饼。

到第四次被唤醒时他说：“我正在喝咖啡和抽烟（平时他每次就餐完毕后都喝咖啡和抽烟）。”

第五次唤时他说：“餐桌上给我上了一盘面条，我把它倒进了垃圾桶。”

第六次唤醒他又说：“德门特博士，我梦见我正拿馅饼在喂给你吃。”

这个实验结果表明，满足吃馅饼的愿望不能中止做梦，但是梦的主题将变为不愿意再吃东西了。

后来，威特金和刘易斯两名美国科学家利用刺激现实环境的方法来测量梦境内容。

他们用的刺激物是四部电影片，一部是孕妇正在生产的过程；一部是原始部落人用锐利石片切割男性少年的阴茎包皮；一部是母猴将死去的小猴撕开吃掉的经过；还有一部是平淡的风景片。

结果根据受试者的报告表明，前三部影片的内容被较多地编入梦境，而平淡风景片则根本没有。

以上实验似乎说明了这样一个问题，现实生活中受到的外界刺激比较强烈，那些刺激在梦境中出现的可能性就比较大。

弗洛伊德说过，梦可以通过两种不同的方式形成，一种是通常被压抑的本能冲动即潜意识的愿望在睡眠期间找到了足够的力量使自己被“自我”察觉，第二种是清醒时对留下的一种愿望即依附着所有互相抵触的冲动的一系列前意识的思绪在睡眠期间得到潜意识的增援。

梦在哪种睡眠状态中产生

现代医学研究发现，人在睡眠过程中会出现两种状态，正相睡眠和异相睡眠。

这两种睡眠状态交替出现在睡眠过程中，如果你的睡眠是正常的，每天八小时，那么这漫长的时间足够两种状态的睡眠反复三四次。

先谈一谈正相睡眠，专业名词称这种睡眠是不伴有眼球的快速运动，也称非快眼动睡眠。

在这一阶段中，人的心率会比清醒时慢许多，呼吸也随之减缓，血压下降，全身肌肉开始放松。

知道了正相睡眠后对异相睡眠的理解就很容易了，异相睡眠简称“快眼动睡眠”，也就是“梦睡眠”。

相对于正相睡眠，异相睡眠中人会更加放松，甚至连最后的肌肉紧张都会减退，肌腱反射消失。

但不同的是心率、呼吸、血压都是升高一些，医学界认为，这种现象可以促进人体新陈代谢，此时人体的机能处于恢复状态，包括人体脑蛋白组织等等，都在为第二天的能量恢复做准备。

那么这两种睡眠状态和睡眠究竟有什么关系呢？

我们可以仔细分析一下正相睡眠和异相睡眠的循环过程。

人们入睡后会有大约90分钟的正相睡眠，这是预备做梦的阶段，随后便进入异相睡眠了，最初的异相睡眠只有五到十分钟，尽管如此短暂我们却能拥有很多的梦境。

接下来的再次进入正相睡眠，正相睡眠的时间基本是稳定的，但异相睡眠的时间会逐渐延长，在整晚数次的异相睡眠中，最后一次是我们做梦最长的一次，可达三十到五十分钟。

因此，我们时常会感觉到有时候做梦了有时候没有做梦，或者是觉得梦断断续续没有关联，这很可能是因为正相睡眠和异相睡眠的交替在作怪。

我们醒来时正巧处于正相睡眠状态，所以是感觉没有做梦的，相反，处于异相睡眠时醒来就感觉到在梦。

当然，这只是一种解释，梦境的神奇之处还有很多等待解释的谜底。

梦如何反映现实

梦和人生是紧密地结合在一起的，正所谓“人生如梦”。

在任何情况下，我们都能把生活事件看成像梦一样，这些事件不是偶然的而是具有一定的意义，我们可以像分析梦一样诠释这些事件。

例如：一个学汽车修理的学生在晚上对他同寝室的同学说，他这一天的心情糟透了，因为他梦见把父亲借给他戴的手表摔坏了。

那位同学劝解他说：“这只不过是一场梦吗！没准想提醒你什么。”

这句话启发了他，这个表摔坏了，就是时间停了下来，这是个信号，要你停下来检查一下自己这一天的时间是怎么用的。

于是他真的反省自己，他像看出梦的意义一样，看出自己白天生活的意义。

他本来就不想学习汽车修理，他只想找一个压力比较小的工作，虽然钱会少一点，别人也不会重视他，但是自己会感到很轻松、很自由。

可他的父亲却一直向他灌输拼命工作的重要性。

他觉得也许自己不应该继续按照父亲的想法活着，应该按照自己的价值与需要安排自己的时间，找一个适合自己的工作。

再比如，一个物理系的大学生，忽然有一天觉得学心理学不错，于是他选修了心理学这门课。

然而当他学习了普通心理学以后，感觉到心理学太枯燥了。

尔后他做了一个梦，梦见自己到一个大百货公司去购物，想买一双比较时髦的鞋，但是在鞋柜旁只有一个年纪比较大的业务员，向他推销质量并不好，而且还有点过时的产品，他失望极了，无奈之中挑选了一双自己认为还过得去的鞋子。

然而一个星期后，鞋子就出了问题，鞋底脱胶，他找到商店得到的答复是可以进行返修，但是质量仍旧不能保证。

因为是自己挑选的鞋，责任要自负，在心情懊丧之中清醒过来。

这个梦所显示的是大学生目前对学习心理学的真正感受，他觉得该学科使他失望，是自己选择失误，将来也不会学好，就跟梦中的坏鞋一样，“可以进行返修，但是质量仍旧不能保证”。

大学生在梦境中意识到自己的错误选择，于是他改变了计划，放弃了这门选修课。

还有一个女孩，她说自从记事起就常常做这样一个梦：“我待在一个坑底，想爬上来，刚爬到坑边，双手抓住了坑沿儿，这时一个人跑过来踩我的手。

我只得放手，重重跌回坑底。”

原来这个女孩从小就生长在一个恶劣的环境下：她父亲嗜酒成性，野蛮粗暴，还常常毒打她；母亲又经常与别的男人私通，家中缺吃少穿，肮脏不堪。

她12岁时就想自杀，不过自杀了几次都没成功。

这个梦充分表现了这个女孩的生活悲剧——她的人生和感受。

如果这个梦只出现一次，那我们会认为它代表了梦者一度因特殊的窘境而引起的恐惧感。

然而，事实上它不断地出现，这就使人认为，这梦境是那女孩生活的主题。

它所表达的信念是那样地深刻而不可改变，所以我们完全可以理解她为什么三番五次地想自杀。

逃脱，但在最后一个梦中，却脱身了，只是用了一点力气，就打开门出去了。

这梦预示着梦者已经有了走出旧生活，迈向新生活的勇气和信心，而且他在现实生活中也已经找到了有效的途径。

这种梦与其说是对现实的预感，倒不如说它本身就是现实的反映。

什么是梦的浓缩作用

梦的凝缩作用是指显梦的内容比梦的隐意简单，好像显梦是隐梦的一个微缩版本。

梦的隐意非常细致具体，显梦则是概括而精练。

在人的梦中，“数人合为一人”的例子屡见不鲜。

在这些压缩的梦像之中，将a的相貌、b的衣服、c的职业、d的性格、e的爱好，统统汇集到一个人身上。

在梦中也将许多事情压缩，比如时间、地点、人物、事件、语词等等。

在梦的工作中，各个部分经过压缩合成之后就会在人的头脑中形成一个非常模糊的印象，好几个影像同时投射到一张底片上一样。

弗洛伊德用自己的一则梦说明梦的凝缩作用。

他自己在书中讲到自己在梦里写了一本关于植物学的书，这本书就放在他面前。

当他翻到书中一页折叠着彩色插图时，看到了一片已脱水的植物标本，就像植物标本收藏薄里的一样，夹在书里头。

原来做梦的前一天早上，弗洛伊德在书店的玻璃橱窗里看到了一本标题为“樱草属”的书。

樱花草是弗洛伊德夫人最喜欢的花。

她很希望弗洛伊德回国时买几朵给她，可是弗洛伊德很久没有送花给妻子，心里非常内疚。

弗洛伊德确实也写过一篇关于植物学的专论。

他所谈的是古柯植物的研究报告。

古柯所含的可卡因可用于麻醉病人。

在做梦的当天傍晚，弗洛伊德曾与一位医生就可卡因进行过长谈。

梦中的“植物”使弗洛伊德想到他正与那位医生谈话，以及自己的妻子。

梦中的“一片脱水的植物标本”夹在书里，并且看起来就像是一本“标本收集薄”。

这使弗洛伊德想到有一次他们高等学校的校长召集高年级学生，要大家一起编一本高校的植物集薄。

这使得弗洛伊德产生了梦中的内容。

“那折叠的彩色图片”。

当弗洛伊德是医科学生时，订阅了一大堆医学期刊，里面的图片他非常喜欢，爱不释手。

由此看来，表面上内容非常简单的梦，其中包含着非常丰富的内容。

梦是神秘的“第六感”吗

超感知觉又被人称之为“第六感”，埋藏于意识之下，是潜意识的东西，包含了人内心深处所有没有意识到的东西。

超感知觉可以让人获得有关远处或隐藏着的事件的信息。

一个超感知觉体验（千里眼、传心术或预感）可能作为一种直觉、一个现实的或不现实的梦或一种幻觉而出现。

在梦中，想象的构造作用把一些意义翻译成了适当的信息，而结局的现实和非现实正好决定了想象的各种差异。

当一个梦利用想象的选择和构造功能来描绘信息内容，并自由地应用这种想象力时，梦所描绘的实际事实可能会发生根本的改变，或者被修改，或者在许多方面变得模糊不清。

梦中人的身份，即主要对象的身份常常被改变、被省略或被替代。

如果身份很准确，梦中的事件则可能变得不清楚或失去原来的主要意义。

莱因夫人的著作《生活中和实验室中的透视》中记录了一个有关梦的超感知觉的例子。

这是杜克大学超心理学家实验室，收到的一位来自住在明尼苏达州的女性送来的报告：

事情发生在5年前，当时我只有18岁。

一天晚上我睡得很不安稳。

早上醒来时，我清楚地记得自己在夜里做了一个梦。

我醒来时常常记得自己做过的梦，但是这个梦特别使我烦恼。

当时我母亲睡在起居室里的一张折叠床上，我则睡在毗邻的一间卧室里的某个位置上，后来，我们一起看着那张折叠床，床上睡着母亲的一位朋友。

什么东西都很准确，我和母亲都以同样的姿势站立着，她呜咽着说了八个字：“她是我最好的朋友。”

可是，在这个梦后的一个月，发生了一件截然相反的事，我的母亲因心脏病复发而在睡眠中去世。

我被她的喘息声惊醒，立即通知了医生和她的那位朋友，医生先赶到，他告诉我母亲已逝世。

那位朋友走进屋，我俩站的位置恰如那梦中一样，她也用同样的语调说了同样的话。

其实，很可能是在这种情况下，当信息被接受，它的不受欢迎的意义被领会之后，想象的构造作用受到如此影响，结果模糊了这个事实。

梦者想回避事实，最容易的做法就是取代梦中人。

这是潜意识企图掩盖事情的真相。

有这样一个梦的超感知觉的历史记载，1865年4月4日，林肯总统在福特戏院被凶手布思暗杀，据说美国总统林肯遇刺前几天，曾在一次聚集会上讲到自己的一个梦。

“这一带很寂静，梦中听到许多人哭泣。

我不知怎么办，就从自己的房间里走出来，走过一个房间又一个房间，最后走到的房里摆着一副担架，上面有一具尸体。

我问一名士兵：白宫里谁死了·他回答说：总统被暗杀了。”

两三天以后，果然出现了上述的一幕。

梦的这种预感功能，弗洛伊德认为：“古老的信念认为梦可预示未来，也并非全然没有真理。”

荣格曾说过：“这种向前展望的功能……是在潜意识中对未来成就的预测和期待，好像是一种对未来规划，在很着急的情况下预演出来的。

它的象征性内容有时会勾画出某种冲突的解决……”

1988年8月28日，波士顿的一名报社值班编辑辛普森做了一个梦，梦见南洋爪哇岛附近的一个小岛火山爆发，熔岩埋没了居民，接着发生的海啸颠覆了好几艘巨轮。

辛普森醒来后，觉得刚才的梦境是一个很有趣的题材，便把梦中见到的一切写成了文章。

早上，那份稿子被他丢在了办公室的桌边。

早上，主编来上班，他看见了辛普森的稿子，以为是昨夜发生的重大事件的新闻稿，就拿去发了稿。

报纸发出以后，主编才发现稿子只是编辑自己做梦看见的东西而已。

但是这时，报纸已经发到市民手中了，社会上引起一场轩然大波。

报社正在考虑如何公开道歉给公众一个交代，就在此时，消息传来，爪哇岛附近的小岛火山真的爆发了，情形与辛普森的梦完全相同。

爆炸引起的海啸，使163个村镇毁灭，死亡人数达4万余人。

长8公里，宽4公里，呈长方形的克拉卡托岛，丢失了三分之二的面积，是一场有史以来的大惨剧。

其实好多人有这样的经验，感觉在梦中获得了有关远处或隐藏在后或与此同时的事件的信息，我们在之前讲到过，这种超感知觉一般包括两种感应：一种是心灵感应一样的预言，即做了梦，在后来的某时某地竟发现一种现实景象跟该梦中出现的景象一模一样，这种现实景象就是预言性的心灵感应；另一种就是在时间上梦中的景象与现实某处发生的景象完全吻合的心灵感应。

阿德勒认为，梦的预示作用，其实就是人们未来生活的预演，为人们以后的生活提出心理警示。

非现实的或象征性的梦也不一定如实地反映客观事件。

在这类梦中，梦者随意而自由地选择想象，结果是，梦的意义不能像现实想象中的那样一目了然。

它能带来多么完善的观念取决于幻想离信息诸项本身有多远。

从大多数事例中可见，似乎首先是信息将某种别的东西暗示给了梦者，从而影响了他所构造的梦境。

因为这种想象的梦境显然是根据所暗示的观点而不是根据事实本身形成的。

这就可能使想象脱离实际，几乎可以为所欲为。

正因为有了这种自由，才能使幻想表面上丝毫不显露它们的实际基础。

古时，人们将梦视为异己的力量、神明的暗示，常常从梦中卜知未来的事件，以决定自己未来的行为。

随着梦的研究越来越多，梦的价值也曾成为一个极具意义的话题。

梦本身还有许多有待发掘的奥秘，但无论是过去的重演还是生活的警示，梦总是潜意识浮出水面的小舟，是一面展示人的内心世界的镜子。

如何记录你的梦

常常一梦醒来，我们不知道自己究竟做了什么梦，或者记得也不完整。

想要记住你的梦，还需要有效的方法。

用纸和笔来记录梦。

这个方法听来好像没有什么意义，但确实是个有效的方法。

我们对梦的记忆往往在梦醒的一刻最清楚，所以最好在床头放一本笔记本和一支笔，在最初时刻记下自己的梦。

我们每晚做的梦不止一个，每天早上一醒来，记得最清楚的是最后一个梦，能够回忆起的内容也最多，如果这时能在第一时间记下梦，会有较好的效果，实在不行也可以写下几个关键词，等空闲时候再去慢慢回想，就能回想起很多原本想不起来的梦中细节。

如果刚醒来就被别的事情打断，比如被家长催促着上学，或是一起来就晕头晕脑地去做其他事情，那对于回忆梦境是较不利的；同样的道理，被闹钟吵醒对于回忆梦境也很有伤害。

除了不用上班的人，大家都在用闹钟，防止早晨睡过头。

依赖闹钟好像是为了晚上能够彻底安心睡觉，但实际上越是放松睡觉，在睡得正香时被吵醒，大脑会受到损伤的。

解决的方法很简单，只要在睡前自我催眠一下，提醒自己明早按时起床，久而久之就不会依赖闹钟了，也会形成良好的睡眠习惯。

同样的方法也可以用到梦的记忆上，梦本身很大程度就是心理暗示的结果，如果我们在睡前也暗示自己，好好做个美梦，然后记住它，怀着这样的信念去睡觉，醒来后会比较容易回忆起你的梦境，可谓百试不爽。

知道以上一些记忆梦的方法后，就是如何运用并习惯的问题了，甚至可以做一本梦的日记，时间久了，你就会发现能够记得的梦境内容就会越来越详细，很多觉得自己没有做过的梦也能够记起来了。

同时，在记录梦境的时候，你可以记录以下这些内容：

1.梦中的感受是什么

2.你醒来时的情绪怎样

3.梦的背景是什么

4.谁是你梦中出现的人物

5.如果你也在梦里，你的行为是怎样的

6.梦中的颜色如何，色调是明朗还是暗淡

7.你是否能确定梦的诱因

8.你认为梦在向你暗示什么

知道一些基本原则后，最后就是习惯的问题了，和写日记与许多事情一样，当经过一段时间的练习，成为一种习惯后，你记得的梦境内容就会越来越详细，梦里面的情绪和细节往往是关键，如果你试着去解析自己的梦之后，会发现这真是一件很有乐趣的事。

人可以命题做梦吗

在几万年前，人类不懂得种粮食，只懂得采集。

他们走进森林，见到蘑菇就采蘑菇，见到苹果就摘苹果。

如果他们想吃的东西森林里刚好没有，他们也毫无办法。

后来，人们发现，他们可以种粮食。

种菜和水果，这样，他们爱吃什么只要种就是了。

对待梦这种精神食粮的态度也有这样的两个阶段，会解梦的人等于会采集，他可以解梦夜的“森林”里采到现成的梦，梦表明了内心深处进行了指导，但是这个梦未必正是他想要的。

如果他学会如何“种梦”，播下一个梦的种子，第二天清晨再收获，那这个梦对他就更有用了。

播下一个梦的种子是可以实现的，那就是我们所谓的“问梦”。

问梦就是在睡前，先提出一个我们关心的问题去问梦，或者说问我们内心的深处，仿佛一个记者就采访提问题，或一个学生请教老师问题。

如果知道方法，当天晚上做的梦就会回答你的问题。

在你遇到智力上的难题时，可以去问梦。

从事创造性活动的人，如发明家、文学家等人或多或少都得到过灵感的帮助。

他们苦思冥想一个难题而得不到解答，却在散步聊天不经意时，突然间从脑子里冒出了一个答案。

灵感和梦一样，都是意识和潜意识的创作。

只不过灵感是在白天涌现，梦是在晚上出现罢了。

科学家苦思冥想时，他的潜意识中也在想，科学家休息散步了，他的潜意识中还在想，一旦想出结果就以灵感形式出现了。

梦也可能解决难题，解决后就用梦告诉你答案。

如何让梦为我们服务，帮我们解决难题呢？

首先，你要把真正的难题留给梦。

如果是稍微动动脑子就能解决的问题，何必费力在梦中求解，醒着想一想就是了，何必问梦。

再有，未睡时先认真想想，努力争取解决这一难题。

这种努力可以加深潜意识对此难题的印象，使潜意识更清楚题目的意思，了解条件和解题所需的背景知识。

而且可以使潜意识知道，你很希望解出这一难题来。

然后，是在临睡时对自己下指令，对自己说：“我要在梦中解决关于什么什么的问题。”

这一指令要重复说几次，从而加深印象。

这样的话，在梦里就很有可能会看到答案了。

这答案也许梦中是你自己想出来的，也许是一个梦中的神仙或奇人告诉你的，也许是用一个奇怪的景象表演出来的，就像前边讲的“苯的发现”例子中蛇咬着尾巴的景象一样。

把梦记住，利用前面所讲的一切记梦技巧，把梦清楚地记住，然后再在梦中寻找答案。

由于梦所给出的答案并不是直接说出来的，而是用形象表示出来的，所以很多时间还需要对梦进行翻译。

但是不论怎么说，这总归对解决难题有很大帮助。

梦的答案也不一定准确，也会犯错误。

由于缺少现实感，梦的错误有时很可笑。

但是即使是错误的答案也是有用的，它往往开阔了你的思路，启发你想一些原来没想到的地方。

如果你善于利用这些启示，在醒后，你解决智力难题比睡前应当容易得多了。

补充说一句，在利用梦解决难题时，千万不可贪多，每晚只问梦一个难题。

否则，难题过多，对它们的思索就会相互混淆，梦反而难于解答它们。

在面临情绪困扰时，不能再让梦解决智力难题。

因为你的情绪困扰，本身就是需要梦解决的难题，梦在解决情绪难题时，不能再同时解决智力难题了。

心理上有问题更应该问梦。

除了数学难题。

物理难题和发明中的难题，情绪困扰，人生选择，自我发现等等也都是难题，而且是对我们来说更重要的难题。

我们已经知道，梦有时可以给我们一些指导。

通过解梦，我们可以得到这些指导解梦但是有时我们更想主动去询问梦，而不是消极地等待它。

这时我们可以采用睡前发令方法来向梦提问。

这与让梦解决难题的方法一样，也是在睡前对自己说：

“我要梦见，为什么我改不掉懒惰恶习？”

或“我要从梦中知道，我的忧郁从何而来？”

向梦提问的要点是。

1.反复重复问题。

而且重复这同一句话。

不要说一遍就算了，因为那样只会留下很浅的印象，不能对梦产生影响。

也不要用不同的话重复，例如：“我要问梦，我怎么这么懒？

我总想改，可是改不掉。

我的意思是说，人们都觉得我懒。

这是不是因为身体不好……”这样问不好，因为不明确，梦反而难以回答。

2.用简单。

无歧义的语言表述。

梦理解人的话是从字面意义上去理解的，如果你的问题话里有话，梦也许会歪曲你的问题。

如果你的问题表述得太不简练，梦会印象不深。

3.问问题时在脑子里把这种情绪感受或与问题有关的事件回想一下。

例如，问为什么忧郁时，体会一下自己的忧郁。

问为什么懒时，想一想睡懒觉逃课，做功课拖延，书连动也不想动等事，想想所有、现出懒的事情。

4.一夜只问一个问题。

因为如果你问了两个问题，将造成你自己的混乱，你不知道梦给你的回答是关于哪一个问题的。

美国心理学家盖尔·戴兰妮发展了一套向梦提问的方法，她的具体方法要更复杂些，需用的时间要长一些。

但是基本思想是相同的，如果你是新手，严格按她所说的去做更好，熟练之后可以按我上面所说的方法做。

第一步：选择合适的夜晚

首先，你不能过度疲倦。

因为你是要与梦中的你携手合作，不是要对抗他，所以有必要避免服用刺激物品，譬如不能饮酒、不能吃药。

止痛药与安眠药会妨碍心灵的运作，很多用药成习的人，发现梦中人生会反而更活泼。

更有趣，因此不再依赖药物。

如果你有固定的眼药习惯，而且已经有很长的时间了，请记住，突然不吃药反而有危险。

由于做梦时的心灵活动，有时候可以减缓或治疗失眠症，因此，有用药习惯的人，最好请教医生，安排时间表，慢慢戒除药瘾。

如果医生一下子开出一两个星期分量的安眠药，你最好再去找别的医生，听听另外的意见，因为这种长期靠药物入眠的习惯，会影响你的睡眠质量。

其次，入睡之前一定要有10~20分钟不被打扰的清静时刻，处理接着要讨论的其他几个步骤。

第三，第二天早上醒来，至少需要10分钟记录你所孵出的梦，除非你在半夜醒来时已经做了记录。

一定要留给自己一点时间，做好这些工作。

第二步：一日摘记

临睡之前，记录你一整天的生活感触，把一天的想法、感受写在纸上，可让你放松、净化心灵、进入状态。

有重点地简单写下几行即可。

第三步：打灯（在心中默默讨论问题）

如果你在执导电影，一定要有灯光照明，打灯强调某一局部。

我们的这一步骤叫做“默默讨论”，我们运用意识，从各个角度仔细检查所处的情境，把注意力放在以前没有充分照明的地方。

然后“默默发问”，问自己是否真的愿意面对问题，是否准备好采取某些行动。

跟自己讨论整个问题，把讨论的内容记下，越详尽越佳。

底下的问题可供你参考：

你认为问题的“生成固”是哪些？

你觉得有不同的解决办法吗？

让冲突悬着，会塞翁失马，焉知非福吗，或是会有某些益处？

以不变应万变继续在问题中生活，比解决问题更安全吗？

如果问题解决，你会失掉什么吗？

（譬如，自怜、自以为奉献牺牲。

）如果问题解决，事情是否因此改观？

也许你不会拿困扰问题来问自己，而是找寻各种跟生活利益相符的信息或启发。

若有这种情形，你可以间自己，为什么你想获得某些信息，而且，一旦获得这些信息，你又计划怎么做。

当你在清醒状态“默默发问”时，请尽量深入，激发自己的感情，把心中的想法一一写出来。

我们可能胡乱做一做而跳过这一步骤，其实，这是非常重要的一步，越能运用意识掌握问题，并写下讨论，就更有机会在第二天早上获得问题解答。

有时候做一简短的讨论就够了，当然，这必须练习到熟能生巧，这时候就可以把默默讨论这一步骤，部分或全部跳过。

比较困难与比较困惑的主题，一定要把讨论的情形写下。

请记住，如果你是第一次尝试孵梦，为了确保进行顺利，默默讨论这一步将是成功与否的关键因素。

在讨论之前，请在纸边做一注记，便于填写日期、标题、补充事项等等，以供事后参考。

第四步：默念句子

接下来，在笔记本上写出大约一行的句子。

这个句子必须深入而且清楚表达你所想要了解困境症结的欲望。

这个句子将是你要默念的语句，越简要越好。

你也可以先草拟几个句子，反复推敲，直到找到自觉佳妙的好句。

你所要默念的句子也许是：“帮我了解为什么我怕高，该怎么办？”

或者，“我与张三的关系出了那些问题？”

如果你希望得出新点子，就必须明白说出你的欲求，例如问道：“请赐我新观念创作绘画！”

不管你是发问或是请求，句子尽可能简单扼要。

越是具体的句子，所做的梦就可能越明确。

把句子写得醒目一点，并在左边标示一个大五角星记号。

省掉这一步骤将会造成困扰，例如：“我不知道该孵什么梦？”

、“我忘掉了该默念的问句！”

，或是“我是不是该孵梦？”

第五步：调焦

现在请把笔记放到床边，开灯、闭上眼睛，然后集中精神于默念语句。

想象你就要开始制作梦境，解答你的疑难杂症。

你要求摄影机对你感兴趣的主题做一近距离特写，这就是你默念的句子。

你所指挥的摄影机，就是你的意识。

焦点完全集中在你默念句的影像上。

这时你躺在床上，不断复诵句子，一遍又一遍。

人睡前，忘掉你刚才默默讨论时所写下的东西。

心里完全集中在你的问题上。

如果分神的思绪插了进来，诸如，“会成功吗？”

。

“明天起床我一定要记住……”，不要继续再想下去，全心全意集中在你的默念句上，你的疑问会慢慢升华。

把全部的感情专注于句子，坚持到进入梦乡。

照着上述方法做，即使你是第一次孵梦，也有非常大的可能在梦中浮现你的困扰问题。

这是孵梦过程中最重要的部分，因此，注意一下你的摄影机是否调妥焦距。

第六步：开演！

这一步最简单，只要睡觉就好。

对于整个做梦的奥秘原因，科学家至今也所知不多，我们的所有心理活动，有一部分是以潜意识方式出现，从清醒时的观点看，通常只有在睡眠状态下，这一部分的，心理活动才能碰触到我们智慧与经验的根源。

当白天一切的知觉活动止息下来，进入梦乡后，我们就进入到另一种更为敏锐精妙的经验层次。

在睡眠状态里，我们可能接触内，心中的更高层自我，并进入了所有个人历史（行为、态度、记忆、印象）以及未来个人可能性的大宝库。

许多心理学家、精神医学家，还有研究做梦的专家早已发现，我们的内在自我能够以更清楚、更客观的方式看待我们生活上的问题，而且视角比清醒时分更为广阔、深远。

在非常难得的偶然机会里，你可能变得很清醒，在意识状态下目击梦境制作人的卖力演出。

你能够觉察自己的某个部分正忙碌挑选适当的角色，这些角色来自你个人记忆的联想，你正努力把内在自我的经验，翻译成意识心灵认为合理的语言。

这种与内在自我的接触，明显产生了极具象征的形式。

梦中我的任务是打破这些强烈象征，转化为更为具体的风貌，让它与我们的日常经验发生关联。

因此，我们所记得的梦，可能只是整个睡眠历程中的末端而已。

有意愿孵梦就可能孵出梦来。

梦会重新定义你的问题，把意识所看到的问题做一转化，让内在我重新认识这个问题。

其中的差别可能极具启发性。

梦可能对你的两难困境提供你未曾考虑到的选择机会。

梦也可能引导你，进入心理上察觉与理解的全新领域。

最后，有些孵出来的梦，本身似乎有解决问题，安抚。

治疗的功能。

做梦的经验可能以化解冲突的方式改变你的心境与感情。

请相信你的梦境制作人，他会把工作弄妥。

你那有创造力的部分，知道你心中的关切重点，并且自动自发对这些问题做出反应，有技巧地导演出你的梦境。

第七步：记录

转醒之际，立刻把你记得的梦尽量详尽地写下，不论时间是半夜或清晨。

对于整个梦境或回忆到的某些部分，不要事先批评，也不要把心中突然想到的感触、歌词、幻想等等加进来，尽量如实重述梦境。

如果时间允许的话，心中的任何联想，或梦中特殊的影像，可以摘要写下或画下，不过要区别清楚，最好是画或写在纸边。

事后在解析时，当初孵梦所默念的句子不能忘记，而且要尽可能追索梦中所含的确切意义。

在下一章里，读者可以读到一些指导方针，有助于各位发展解梦技巧。

若能了解自己的梦解梦言，你就会发现原先误以为是失败的孵梦，其实非常成功，亦即所谓的大疑大悟，小疑小悟，在你还未了解你梦境语言之前，暂时不要妄加判断那些较困难的梦有或没有回应你的问题。