姬曰色艺兼，艳绝一城院，喜谈谑，善讴咏。嗟予所学浅以浮，不与造化为怨仇。病坐试席出则瘳，笔力健可掣十牛。书接上回二十八章，莘沚听到有人说：“今日雨疏风稀，师兄沚，在此间饥饿旨甘蝼羹，餮口，餮口？应是唾拾未尽。”
阶梯登升出现两位佳丽，适才言语的一位年岁尚幼，着一件榴花绛色燕居上衣，淡柳黄染轻粉下裳，首上无冠，承戴白纱帷笠，白丝緌[ruí]带结缨颌下。緌是古代帽带，结于颔下，使帽固定于头上。《诗·齐风》冠緌双止，就有这个緌。缨：本义指系在脖子上的帽带，也指彩带，这是古代女子许嫁时所系一种彩色带子。也当动词是缠绕、系牵。《左传·桓公二年》鞶[pán]厉游缨。緌与缨，是西、东周时期帽冠的配件，这些都是专用名词，算一个知识点。尤其是缨。还有上为衣，下为裳，单字单义。年幼女子直呼莘沚之名，未带姓氏，又语言调笑来相谑莘沚餮口喜美食，可见两人并不生分。莘沚直身拱手当心以作揖，行了一天揖，说道：“久依木楹迷望眼，且盼师妹湛登上楼台，蝼羹佳肴解餮口，生辉诗句用尽难达意，沚、恬请两位硕女共席同餐。”
久依木楹迷望眼，且盼师妹登上楼台，早早盼着你来了，生辉诗句用尽难达意，没法用句子表达出，沚，自己称呼名字，表示尊敬对方。硕女这有两个含义，一是贤德之女。二是身材高大之女。出自《诗．小雅．车舝[xiá 通辖]》:"辰彼硕女，令德来教。"或许现在的女硕士一词最早源头是这个硕女。诗经《卫风·硕人》指卫庄公夫人庄姜。硕人：高大白胖的人，美人。当时以身材高大为美。硕女、硕人都是夸赞的好词。穿越去东周见到小姐姐们，别张口一句小姐、或者美女，靓妹，对方听不懂，估计会认为调戏挨上一顿毒打。硕女、贵女、淑女、贵人出现在《诗经》里面的词汇才能用到那个时代。天揖，《周礼·秋官·司仪》：“天揖同姓。”
有血缘是亲属的行礼。郑玄注：“天揖，推手小举之。”
手要举高，到那种程度与长揖的区别，现在没人知道，希望读者可以反馈。丁一乙的这篇小说是浓茶，里面全是盐，难以消化，需要读者自己稀释，这个过程对于网文低龄化与现代快速阅读是痛苦的，也是出现课代表点评的原因。认真复原周礼与当时风俗，本小说算填补空白。莘沚又面向那位高窕女子行一平揖，两人两礼亲疏既辨，等差有别。对另外一个人平揖，行礼不同，显现出亲疏，这些细节请读者阅览时多留心。莘湛与身旁女子，右手在前，双手交叠放在腰腹右侧，意掩恶扬善，目视下，微屈膝，躬身颔首。这是小说第一次写女子行礼，不是拱手礼是万福礼。关于女子行揖礼，没有定论，有专家认为可以与男子相同，也有专家不同意。这件事丁一乙反复考据，根据胡玫女士导演的《孔子》电影，确定女子行礼方式用万福礼。胡玫导演深耕历史电影，在自己电影中采用万福礼，不会平白而来，课代表个人也觉得女子采用万福礼更为雅致，而源头就在小说呈现的那个时代。女子行礼右手在前，男子行揖左手在前。双手交叠放在腰腹右侧，意掩恶扬善。莘湛比身旁女子躬身更曲屈膝更甚，孝悌行于家，尊兄为长。莘湛动作幅度比身旁女子要大，是为多出一分尊敬，对方是同族的兄长。莘沚方才说：恬请两位硕女共席同餐。咱们一起吃饭吧！有求请就需要辞谢，关系越远越要辞谢，这是周礼的一个特点，有请有辞，小说第三章，登堂入室礼有三辞，入个门要三请三辞，所以那个时代的人串门频率不高。让咱们听听莘湛身旁女子是怎么辞谢的，作者如何编排对话。“师兄仲洲，远归身尘土，望极昆仑不见家，蝼羹佳肴味美不消餐风，妹叔映惶恐误君还山，辞请谢君。“前面年幼女子直呼莘沚之名，沚、未带姓氏。此女子说的是师兄仲洲，仲洲是莘沚表字，仲说明排行老二，长子排行是伯。洲与沚都是表示水中陆地。远归身尘土，望极昆仑不见家，蝼羹佳肴味美不消餐风。从远方归来风尘仆仆，望到昆仑山还没看到家，蝼羹味美也消除不去餐风露宿的辛苦，妹叔映惶恐误君还山，辞请谢君。叔映是表字，女子里面排第三个，长女一般用“孟”。哭倒长城的孟姜女，不是姓孟，是姜家长女，白话就是姜家大小姐。惶恐误君还山，惶恐耽误您回到昆仑山，辞请、推让一下，谢君，谢谢您的美意。对话没有一上来就是说，谢谢您邀请用餐美意，这多不好意思，而是先说一路辛苦，怕耽误您回家，所以才要请辞，委婉婉约。这是礼记与先秦文献中体现出一个特点，比如《礼记》中有个场景，后面小说也会描写到射箭比赛输了，要罚喝酒，喝酒人会说，我身体不好，需要用酒补一补。问小孩子年龄不直接问今年你多大，而是问，可负荆否？体力达到背木柴了吗？课代表又要提醒一下读者注意，本小说对话最重要的一个风格，委婉！委婉！此女子唐虞氏姓唐名照，字叔映，辞谢称呼莘湛的冠字仲洲，称呼自己也用冠字叔映，女子之名，由家族中父母、兄弟、姊妹、姑嫂或师长、先人所称呼，女子之名为私用。当时外人不能直接称呼女子的名。那么女子有表字吗？确实有，这点请读者放心，《礼记》中描写当时一个习俗“复魂”也就是“招魂”，小说十一章圜土内光阴每日短中有描叙，可以前翻一下看，《礼记》中记录男子死后喊名，女子喊表字，女子有表字，这事确凿，除非礼记错了。初辞之后需再请，莘沚又分别向两女行礼，说道：“斯民乃食饕[tāo]，沚、见大宾升楼，试问风让贵人，却语帷笠依旧，再忝请两位硕女共席，再辞，沚自惭。”
斯民乃食饕，人吃饭是第一位，我见大宾登上楼，中间这话说一句客套，忝请两位女士一起吃个饭，再推谢，我要惭愧了。莘沚再请，二女未有再辞谢，只是回礼，答了一声：诺。二女同意。舆夫跸见莘湛与二女见礼之后，礼行长揖，见礼有顺序，地位高的在前，他说：“驱车舆夫，跸、位卑小人不敢与两位贵女同席，乡里愚夫惧恐贵女文雅失尽，敬请辞席。”
解释：我是驱车司机跸，位卑小人不敢与两位贵女同席，怕让你们文雅失尽，请让我离开。莘湛与唐照回了旅揖，旅揖为多人一起行礼，两个人同时回了个礼。同意一起吃饭。落座次序也要合规礼序，先宾后主，先贵后践，先长后幼。唐照比莘湛年长，第一个入席，之后是莘湛，莘沚入席之后舆夫跸才入席就座。室内座次以西 (面向东]为最尊，唐照为宾年岁长，座西面向东，莘湛坐北朝南，莘沚坐南朝北，东边的位置最卑，舆夫跸座东。吃饭入座不是找个位置随便坐，要合乎礼制，各位读者看历史电视剧电影要注意，至少在汉代前，人们基本按这个顺序入座，随意坐说明主创人员没文化。少女莘湛心性活泼，坐于紫檀杌[wù]座上前后移动，说喜欢坐椅子，不喜欢入席，小小一座具，掎汩的却是天下大势去陈出新，新旧交替。这是一个新旧交替的时代，在本小说中有座具也有席，两物并用，有点像日本，家庭有椅子也有老式的榻榻米。喑人酒人保双手掬一长矩三重食筐，一样一样菜肴置于案上，酒人保作者有注释，为现在的餐厅服务员，笔者参阅所有资料也没找到秦朝前关于餐厅服务员这一职业名字，《史记·季布栾布列传》“穷困，赁佣於齐，为酒人保。”
这是笔者能找到的最早一个词。不是什么跑堂、小二、堂倌、伙计，是酒人保，挺重要的一个知识点。食物有肉羹、稻饭、凫[fú]肝炙、雁醢[hǎi]、豕[shǐ]脯、醯[xī]酱，很丰富。小说有注释。两女手着丝制白色手衣，不曾脱去，周礼明言妇女衣要蔽体，女子不得见其肤肉，若见肤肉，则衰。作者没注释，这出自《礼记·深衣》手衣、足衣、颜面上纱帹[shà]是在外出行必备之物。也是就是手套，袜子，脸上纱巾，是贵族女子出门三件套。尚美食，喜爱珍馐的莘沚，对此蝼羹做法了然于心。听言，土蝼肉鲜却多腥臊，新猎土蝼解肉大骨，入铁釜烹放清水、葱、水蓼二十次取出。后面是烹饪过程的描写。另外三人皆叹，蝼羹味美亦鲜香，烹饪却如此繁复，步步厌人。檀木木梜夹起一指凫肝炙，少女莘湛全无淑女仪容，边食边言：昆仑墟黑水、赤水向西一隅半刻山颤地动。说明昆仑墟发生地震，而且烈度不低。朗风山上的文山已禁止弟子出入。唐照说：南伯秩，营造文山守藏，就是南叙修建了文山上的三座图书馆，还起了三个古怪名字，没人知道什么意思，整座难冢百数年之中寸草不生，飞禽不降，虫蠡不侵，不知压陛制拘何物。很古怪很邪门的难冢。莘湛说：难冢不是坟包，是四根一人合围花岗石楹支四角石亭，立于几方灰白巨石叠累之上，是石头亭与巨石，亭前设有石阶，有人记一共二十有八。石阶入口石制丹鹤敛羽望天，一左一右一人高。“夏日夕阳西下时，难冢如覆黄金，诸多师兄师姊皆言美景如画，称“难冢流金”。难冢流金，美景如画。课代表见过网上图片，夕阳在特定角度射入，真是如覆黄金，美不胜收。拟容取心，断辞必敢，课代表色艺兼点评完毕。2022年11月10日星期四