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第七十九章 祖神之谜

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第一次见到,这些图案和苗族宗教文化传承下来的图案截然不同,我也搞不清楚这处遗迹的时间和祭祀的对象。”

白晨宇平静的说,“这面具我一直拿在身边,后来走访了很多地方,反复对比苗族文物,最后确定,遗迹的时间应该是在两晋时期。”

“两晋……”耿奕若有所思的说,“青铜柱是商朝时期的东西,而上面的图案又出现在西晋时期的苗族遗址中,看来这个图案一直都有传承。”

“江西距离这里有几千公里,如果祭司说的是真的,九黎先民修建了一座神墓,并一直在等待祖神苏醒,那为什么同样的图案会出现在千年后的西晋,还是千里之外的地方?”

魏鹏硕喃喃自语。“这事还没完,真正匪夷所思的事情还在后面,”白晨宇来回看着那青铜面具,沉稳地说,“这也是这次我为什么回来到这里探查青瓷瓶来历的原因。”

在白晨宇潜回遗迹的那晚,回来的时候被巡逻的红卫兵发现,白晨宇再次被打成重伤扔在山间,命悬一线的时候,被恰巧路过的苗民救走。苗民精通医术,机缘巧合之下,保住了白晨宇的命,等到他醒来之后,苗民问他为什么不顾性命也要去那遗迹,白晨宇拿出那青铜面具,告诉苗民,这可能会填补苗族历史上的空白。苗民被白晨宇感动,考虑再三,告诉了白晨宇一个秘密,这苗民竟然是隐姓埋名的祭司,为了躲避红潮,选择藏匿在此地。白晨宇会的那些祭司语言也是那个时候学的,白晨宇从那位祭司口中了解了很多不为人知的秘密。“我也是从那个时候才开始醉心于苗疆历史研究,但真正让我锲而不舍的事另一件事。”

白晨宇开始变得严肃,“在我伤好之后,跟着苗民研习苗疆文化的过程中,苗户为我讲述了一件离奇的事。”

“苗疆信奉鬼神,其中地位最高的就是祖神,很久之前,祭司是专门负责祭祀祖神的,而且这些祭司有专用的语言,”白晨宇继续说,“但是这种祭祀风俗却在千年前突然消失,那种语言也随之消失了。”

“苗族有明确的记载,不过都是对自然崇拜导致的图腾文化,”杨君文迟疑地说,“应该和祖神没什么关系吧?”

“在当时我并没有意识到这个问题,苗族文化中神话和传说相当多,但对于祖神的祭祀我还是第一次听说,”白晨宇肯定的说,“苗户当时很确定的告诉我,祖神就安息在江西林海之中。”

“那人说的祖神跟我们现在说的祖神是同一个吗?”

魏鹏硕好奇地问。“那个时候我不知道还有九黎后人存在,按照苗民的说法,在江西某处也有一处苗族先祖的陵墓,”白晨宇说着说着,神情变得激动起来,“可是后来苗民告诉我的事情,让这些传闻变得越发扑朔迷离。”

“苗民告诉白教授什么?”

王裕问。“他说,祖神是永生不死的,在他们的传承中,最开始的时候,祖神不是安息在江西,”白晨宇自己也有些不确定,“而是由西而至,毫无预兆的出现在江西,并在茫茫林海中修建了一处陵墓,并留在里面长眠。”

如果白晨宇说的这一切都是真的,那这件事瞬间变得虚无缥缈起来,但是却与之前九黎祭司告诉我们的不谋而合,如果祖神真的是由西而至,很可能指的就是西南地区。骄傲的九黎祭司始终坚信,自己的祖神会再一次苏醒,或许他说的和苗民所说的是同一个祖神,不过祖神苏醒后,为什么会出现在江西,为什么会再次陷入长眠,这一切都不得而知。“当时我认为这个传闻太过缥缈,根本没放在心上,知道王先生拿着青瓷瓶让我辨认,我才意识到当初苗户告诉我的事情恐怕不是空穴来风。”

白晨宇一本正经的说,“苗民历史上的第四次迁移,就是从云南地区大举迁移至江西一带,因此我推断,当年发现的苗族祭坛遗址很可能就是从云南迁移过去的苗民修建的,那苗民传承下来的历史,想必也是来自那些迁移的苗民。”

我相信白晨宇说的话,因为像他这样为了目的不择手段的人,既然能跟随王裕一路不辞辛劳来到这里,想必一定相信蚩尤神墓真的存在。现在最激动的人是王裕,如果深山里真的存在一座神的坟墓,可能不仅会找到四十年前的那笔宝藏,还可能找到神明所拥有的珍宝。可现在的问题是,在没有任何新线索的情况下,想在深山老林里寻找一处隐蔽的遗迹是在太过困难。“回去问那个九黎祭司,他一定知道蚩尤神墓的位置!”

王裕激动地站起身,快步走到外面,安排手下的人立刻准备动身去那个九黎村寨。

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