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中午。又是广播里熟悉的音乐声，三遍，又是YL新闻。

NL1的开饭声，一众人迅速围过来，看来音乐的力量还是挺明显的。

说真的，我不太习惯这种家庭式的工作餐，也不喜欢那种排队购买似的，更喜欢餐厅自助式的，那会让我想起书店或一个人的途中、想起你独自面对风景的文字构图，思想或许正是通过这种“我”独自的在而变成“我”之是的独立文本，成为他们谈资的镜子。当然，他们不会明白的，他们永远都不会明白的。他们的谈话形式意义上连续不过是些内部碎末的倾倒，毫无意义地对应于镜头，像一组粗劣剧本下的平庸剧情。

当然，有时我也会想起托钵次第前行的佛陀，想起我们曾经走过的村庄、竹园、门前的流水和流水流走的黑发。阅尽《大藏》？我托着一钵飞雪走在月下，听星光读着我累劫以来的痴愚和孤独，他方世界，无数个我同行在飞雪有迹、鸟鸣无声的尘世之外，脱离于文本意义的描述和念念无休的遮蔽。

我在“我”的外面听着村长、感恩、歌颂、保密、专利、美国……自然还有YL趣闻，墙上的乞乞科夫则俄国人（不，是前苏联人）嘲弄的表情望着我。“名字不是被命名物的图像”，可这乞乞科夫这个名字却成了YL人垒砌的图像，或说村长意志的图像，而且这种对应较之实物与一个名词的名字之间的对应更为牢固。比如：YL的一个员工与其名字之间的对应则显得不那么牢靠了，名字符号化的特征较为明显，我记得LP已经问过三遍我的名字了。对于YL土著人来说，他们也仿佛不需要名字一样。哦！似乎是以“YL人”这个称呼为骄傲，在YL这个共同特征下他们也的确用不着各自的名字。即便他们在谈话中提起某个人的名字，也像搬一件物品一样，将之放在话题的角落里。

我不吃糖，吃完饭则端起茶杯。虽然LP有些不高兴，也不再说什么。饭后，他们趴在桌上午睡，揣着方糖余味和一个个YL的梦睡得那样甜。

不愿也不想午休，一个人去江边散步。小麦、豆荚、蒿草抢在涨水季节来临前疯长，让置身其间的我体内的潮水也不断上涨，各种不知名的虫儿、鸟儿飞舞在周围，把我要挣脱的想团团围住。肯尼思•汉森，流水真的把一切带向大海了吗？四周的景物和可借以表达的语言都格外传统，这包括我自己么？

注:2017.2.15