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第五十六章 形煞

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不一会儿,就到了修桥的地方,小路两旁杂草丛生,四周摆放着一堆石材和一些模板木柱。

河畔边上是一排排的柳树,清风拂过,发出一阵“哗哗”的声响。河面上微波荡漾,犹如一片片镜面,深邃而又明亮,悠悠缓缓的流向远方。

眼前景色宜人,看的我不禁心神一阵荡漾。

可张启山却是越看眉头越是紧皱,随后取出罗盘,神情肃穆的朝着四周张望起来。

一般来说,罗盘既可以用来勘测风水,也可以用来当做风水摆件来辟邪化煞、纳吉。而张启山取出罗盘,显然是在勘测此处修桥风水。

在风水学上,桥称之为锁、剪、叉,而江河、大路称之为“龙”,造桥相当于给龙身填上枷锁,因此在修桥工程中多生怪异事件,或是桥墩难下,或是中间不接,再或是工程事故等等。按照风水来说,这便是犯了龙王,需要拿命去填,称之为“以命填桥”。

“以命填桥”一般有两种说法:一种是“打人桩”,另一种是“借魂桩”。

“打人桩”是指修建一些具有全国意义、跨黄河长江的大型桥梁,因施工地理位置等原因进行的仪式。传闻是在浇筑桥墩之时选择以人为桩,以活人为祭,正因人乃万物之灵,脊柱承接天地。

“借魂桩”是指修建一些小型的桥梁,因为选址、时间的问题,桥墩浇筑不成,或者施工方为保证桥梁使用期限而进行的一种仪式。在桥梁即将修建成功之时,在桥头立一红头牌匾,进行祭拜。当路人经过桥头之时,对其喊话,路人如果接话或者逐步回首,便是应了这“借魂桩”之术。施工方便会赶工修建,以便次日通车。而此人因为游魂困于桥中,不久也会离世而去。

以前就曾听村里老人说起过借魂桩的事儿,说是在八十年代初,省里的优质工程,修建了一座公路大桥,本来通车仪式定好了日子,两岸居民都已经可以走路了,但是修桥的一个老师傅不让通车,楞坐在桥头随口乱喊,喊了几天过桥的也没人回头。第三天正好下了点雨,一个人从桥对岸买了买了口锅,顶着望家走呢,这时那老师傅就故意问,哎你说下雨了到哪里避雨啊?这人也老实,回头就对他说,过了桥有个商店。结果回家就病过世了。

这搭腔回头的人,便是应了“借魂桩”之术,阴魂被勾去垫了桥墩。一般有经验的人不走新桥,必须走的话,就是天塌了也不回头。

无论是“打人桩”或是“借魂桩”,都属于邪术,虽有修桥之功,却有损人性命之恶,并且其手段过于阴狠,实为正道者所不齿,一般都是一些民间术士或者神婆,为了私利而施展的术法。

在正统道家中,一般不会有人施此邪术,即使风水不好,需要破煞,也多是用阵法或是改变周围环境,从而达到调整风水格局的目的。

张启山手托罗盘,一边环视四周,一边来回渡步,从他的神情中不难看出,这建桥的地儿,风水应该不怎么好。

果不其然,片刻后,张启山收好罗盘,皱眉看向支书王凤霞。

“今天这法事,怕是有些麻烦了……”

支书一听这话,登时神情一愣,“小师傅,你有话还请直说,若是需要钱或是需要什么东西,你尽管开口。”

张启山摆了摆手,“王大叔,你看这里……”说着,张启山抬手指向不远处的河面。

在他所指的地方,离修桥的地儿也不远,而不同寻常之处,是他的指的地方,河道突然变宽了许多。

“王大叔,你看那里像什么?”张启山手指着不远处,目光却落在支书身上。

“有点像月牙……”支书皱着眉头回道。

张启山听后,点了点头,“没错,这河道在此处是一个半月形,中间形成了一个水潭,这在风水学上也被称为杀人潭,月牙似刀,水潭则是落头处。”八壹中文網

张启山说到这里,顿了一下,随后又道:“若只是如此到也罢了,可偏偏河畔两岸又栽着太多柳树,如此一来,肯定会招惹一些阴魂游鬼栖身……”

听到这里,我心中也有了一些眉目。

这柳树枝如果折下来能够有驱鬼的作用,一些跳大神的经常会用柳条抽打那些看似被阴魂附体的人,但是柳树本身却是属极阴的。柳树多半是栽种在河边,水属阴,聚阴而生的柳树自然免不了沾上阴气,过去柳树林都是成片的,那些个地方白天看似风景如画,可晚上要你进去呆着,八成是会遇到你不想遇到的东西的。

越老的柳树越发厉害,那些歪着脖子,残缺着身体的柳树,树皮开裂,树根盘根交错,如果拿掉那被诗人称颂的柳枝之后,它不会有半点美感,所以柳树林也被称作是聚阴地。

而桥同样属阴,俗话说桥是白天给人走,晚上给鬼过。所以老一辈的人经常会叮嘱夏天那些在桥上纳凉的人们,让他们别超过十二点一定得回家。

特别是一些上了年纪的老桥,就非常容易出事,桥下终年晒不到太阳,又受水流影响,所以桥底是非常阴冷的,再加上河口多半又是迎风面,所以这些地方都是阴魂秽物们的最爱。

支书听到张启山这话后,顿时愣住了,虽然他心里并不怎么相信这些风水上的东西,但是人请来了,法事自然也是要做。

随后从兜里摸出一根香烟,递向朝张启山,“小师傅,你多费心,这桥是一定要修的,不然我也没法向村民们交代。”

“办法不是没有……”张启山摆手拒绝了支书递来的香烟,目光又落向那月牙状的水潭处。

片刻后,指着那里说道:“风水学上,这种格局又叫形煞,想要化解,除非改变这里的风水格局。”

张启山所说的形煞,胡婆也曾提起过,形煞,行是指人的五官能直接感受的有形之物,包括山水阳宅阴穴;煞就是指对人的身心健康有害的内外环境因素,包含自然景观或人工建筑物。

不同的煞对人的影响有大有小,故而可分为大煞、中煞、小煞三等。

不同等的煞,也要采用不同的制化措施进行处理,简而言之就是“大煞避之,中煞制化之,小煞取吉星照之”。

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