故要采提真气数足，如此六次，共二百一十六次后，以默坐闭住息数，以两手抱定两r，静坐片时，息定。复又真炁已至，用力从父母未生之前，产炉之间，一提真炁，送归右r二十四次。

故要采提真炁数足，如此六次，共一百四十有四次。

仍照前闭住息数，以两手抱定两r，默坐片时。

二六时中，工夫已毕，合周天度数之火候。

每日以此行持，可待次月初二日照前斩腰，至第三月初一日以可斩头。

第四月如赤龙斩住，再不可行此工夫。

却用两手抱住双r，闭息静坐，每日忘情涤虑，一切尘念不关于心，逐日加工，不可懈怠。

自然生，从玄牝之间，阳炁冲透，自尾闾扶上夹脊，通过玉枕，直上泥丸，与男子工夫一般，开关得，交姤下降黄庭，浇灌五脏。

如此不可缺断，必须加工上进，方得婴儿成就调和温养之功，仔细察其男子用工之诸节，必须晓用此法。

遇至诚之烈女、善德淑贤之妇人，方敢诀破，甚之秘之。

若传人俗诡诈伪善之妇女，必遭天诛而谴也。

盖最上一乘之妙道，先天大觉之金仙，自西王母嫡传与骊山老母，骊又嫡指崔道姑，崔又授与李道姑，李又授与陈仙姑，陈又授与杨赛花，杨又授与黄花姑，黄又授与麻姑，麻又授与王金莲，王又授与杨仙姑。

以上皆系口口相传。

大志问曰：“男仙可有传女仙者否？”敲蹻答曰：“大乘之道，男女一理。

若知真诀，男可传女，女也可传男。

昔日吕纯阳祖师，嫡指何仙姑，次又指与张珍奴，又至于王重阳祖师嫡传孙不二元君，此乃男传女也。

亦有女传男者，是孙不二元君立派，名曰清静派，至今接引后学弟子无数，此是女传男也。

”又赵大悟问曰：“亦有自悟成道者否？”答曰：“昔日魏元君名华存，字贤安，乃汴梁城人也。父魏舒字元阳，晋成帝时为左仆射，进位司徒，封剧阳县开国子，薨谥文康，母德庆夫人。

元君生汉献帝建安十八年二月十五日，天才卓易，幼读黄老之书，性嗜神仙之术，修真慕道，常欲居静。

父母苦阻，二十四岁，强通太保夫掾刘义，所生二子。

夫刘早逝，自二子长子刘瑕安城太守，次子刘仆从事中郎。

此时元君复却脱尘，急办修真，于晋世祖司马炎太康九年戊申岁十二月十六日夜半，道君得仙秩之千卷投之元君。

此书授与西域真人，并口诀。又授戚姑三女，又授与灵昭女，皆行此道。

元君成道后，作《玉剑金书》行于世上，位登紫虚。

元君领南岳上真司命，将望于斗牛之间，直超飞升，在晋成帝太宁九年九月十五日玉诏，有《劝世文》留传一部。

其一太阴炼形歌女人学仙指掌间，奇门二穴通泥丸。

常依潮候调真息，神归天谷自盘旋。

先将真火烧两r，移入丹田化作铅。

至诚炼就纯阳体，返老还童寿万年。

其二太阴炼形歌精炁为根立性基，澄心内外照无为。

绵绵呼吸收阳水，默默调元配坎离。

饥渴饮乾真土液，醉眠穿领火龙衣。

翻身剑卓天王塔，化作成仙丈六梯。

其三太阴炼形歌乾坤妙用应方圆，握住双关炁脉旋。

倒卷黄河三尺浪，掏回玄谷一构泉。

净瓶开仰收云雪，清笛吹时应地天。

二八丹头吞入腹，形躯倾刻化纯乾。

其四太阴炼形歌闭户开关百脉通，子前午后默持功。

炼形斡转奇门穴，运火抽扇橐龠风。

调就纯坤洞里虎，一卷套住震宫龙。

地雷发令云施雨，洗濯黄芽穿九重。

其五太阴炼形歌固命先须调本形，忘言绝念不着经。

鼎煎八海红尘水，口吸三山碧玉精。

五彩玄珠穿赤壁，一枝柳叶插金瓶。

佳人施展神工巧，刻竹为箫品一声。

其六太阴炼形歌阴阳消息托黄婆，默默真情两意和。

老虎饥餐雏凤髓，红蛇穿透黑龟窝。

五彩互体无魔障，入水归源绝浪波。

云布龙吟飞白雪，牧童横笛转西坡。

其七太阴炼形歌炼形须固本根源，脉息旋行聚上玄。

擒住赤龙田里隐，牢关白虎洞中眠。

启请仙客青娥女，随伴真人白玉蟾。

口口传符通一炁，相吞相啖转回天。

其八太阴炼形歌神女吹箫二八时，清音嘹亮应华西。

玉童惊起离龙穴，金母邀归兑虎基。

百窍灌开旋一炁，九宫闭息斩三尸。

天关地轴通消息，颠倒阳回少人知。

其九太阴炼形歌自从三藏取经行，撞倒西天九曲城。

重整乾坤须积炁，寻添水火补元形。

三周不问神功备，一刻相符造化成。

依旧春风迎宇宙，超凡入圣永长生。

自古女真修，万万难拔一也。

赵大悟问曰：“妇人欲修大道，以何为先？

”答曰：“扫尽欲念为先，斩尽恩爱为急。”

又问：“何故？

”答曰：“欲念不除，其经不绝；恩爱不断，大道难明。

此二者，死生之种子，轮回之根本，故此二事为先。

若能断除欲念，斩绝情爱，弃其贪嗔，志其形体，何虑大道难成、智慧不生矣！

虽有愚拙，依诀而行，若能采先天一回，尔慧悟增长百倍。

诗赋文章，不思而就，不学而能明。

譬如凡夫情生子，顺出者以可生人，逆回者助与自身，增长灵慧，久而变化，可称仙佛圣贤是也。

吕祖曰：‘欲脱轮回苦，先把无明灭。

一点操持心，坚刚加钝铁。些点男女心，烈火温不热。

人情并富贵，荣华都收折。遁避尘寰中，忘人并忘我。

”道本无名，修之成形。在夫一志，惺觉真宗。

因何有身，太极之能。人小天地，五行攒成。

父母两仪，窅冥真精。

方有四大，色身胞脓。

五官四肢，渐长成形。

瓜熟蒂落，自现体容。

欲渐灵觉，喜怒哀情。

知事识物，俱备灵通。

至少而壮，愤发七情。

天性改换，识性分征。

欲恣慾发，名利心重。

万万难脱，一大关中。

故而俗言，生死造成。

贤圣不忍，使人脱笼。

著出丹经，钓贤归正。

重入胞胎，神息调踵。

与精相合，凝结圣婴。

法在默持，思想本容。

父母根本，即是佛种。

父母极乐，是吾根宗。

以根超凡，以根成圣。

不与凡交，心姤肾宫。

二炁来往，阴阳乐容。

犹如父母，授我身形。

君子成道，俗夫贱情。

志刚丈夫，方能忍性。

治己最难，无德放空。

物来知止，至善摄烹。

全凭两忘，入蛰寒虫。

真意为火，呼吸为风。

不失期时，候地雷鸣。

采归煅炼，鼓舞吹笙。

物伏泰定，温存勿惊。

倾刻勇壮，极急归二候团聚，牟尼成形。真师口授，逆转上冲。

先后二天，一处混融。

三转九还，七返炼成。

释曰舍利，道曰丹成。

儒曰浩然，永劫神通。

至大至刚，善德培成。

又吟：三教禁秘今著篇，河图洛书谓此源。

儒曰二五凝妙合，道曰河车运周天。

释曰鹿车**转，万古不泄余尽传。

吾愿知心同志友，至修实悟细辨参。