荆楚湖北一带有句老古话是这样说的“烧香不能走错庙门，拜佛不能认错菩萨！”
而对于我们鄂州人来说，更是不能磕头认错祖宗。最近一些年考古实践告诉我们湖北鄂州一带从前3000年开始，以长江中游流域为活动中心的苗蛮族团就出现在这里，并开始向阶级时代过渡，文明的曙光开始出现，而曾经古鄂州地域内也出现了许多早期城市遗址，目前考古发现的就有20多座，可见当时苗蛮的文明发展程度和华夏部族是相近的。苗蛮族团在夏王朝时期创造的精神文明我们姑且放一边不谈，先说说比较有说服力的物质文明，例如最为典型陶器，陶器应该是苗蛮独享专利发明，因为生活在古鄂州地域先人们为了在潮湿环境里储存粮食，因此便发明了陶器。据不完全统计当时的陶器种类很多，有釜、鼎、盘、杯、豆、瓶等等，以红衣彩陶为主要特征，盛食器陶色常为外红内黑，有相当数量的夹炭陶，彩陶多黑彩。除了陶器以外，居住在古鄂州的苗蛮人还是过着群居的生活，房屋不再是干栏房屋，而是方形土屋，有大、中、小三种。大的约有七八十平方米，小的约三十五平方米。可见，房屋的大小随人数多少而建，人多建得大，人少建得小。这些论述都可以从位于鄂州市太和镇谢埠村的金盆垴遗址得到佐证，这个遗址属新石器时代到商周期间的遗址，面积约4800平方米，文化层厚4米左右。采集有石斧、钺、锛、凿、铲和陶片。新石器时代陶片以泥质红陶为主，泥质灰陶次之，纹饰有弦纹、戳印纹，器形有鼎、杯及纺轮等；属石家河文化。商周陶片以夹砂红褐陶为主，夹砂灰陶次之，纹饰有绳纹、网格纹，器形有鬲、罐、瓮、豆等。以及位于鄂州蒲团吴家大塆和尚山遗址，面积25000平方米，出土了石器、陶器及皮蛋壳、彩陶片等实物标本，遗址中还发现了高两米多、底宽十米多的城垣，同时还有宽十米、深三至四米、长一千多米的壕沟，沟的内坡和外坡都有用木柱和芦席捆绑加固的护坡设施，有的部位还用大块砾石围护坡岸。如此大规模群居部落在当时生活条件还比较艰苦，人口出生率存活率不高的夏王朝不得说算是一个王侯级别的族群。一般除了抵御外族入侵和战争的需要才会致使城垣的防卫系统如此森严，除此之外其他原因就很难自圆其说了很难说，那么这就说明一个问题，就是这个时期苗蛮族团与华夏族团确实发生了战争。据古书《尚书》记载:“苗民弗用灵，制以刑，唯作五虐之刑曰法”，大意是由于苗蛮族团不肯遵从华夏族团的宗教信仰，并且采用严厉的刑法进行部落统治，所以华夏氏族集团要教训教训这个“异教徒”。这一点已经被很多专家论证，这只是个对鄂地苗蛮侵略的借口。华夏氏族集团之所以要南下汉江流域与鄂地苗蛮氏族集团开战，主要原因是发展最为兴盛中原大地氏族中炎黄帝部落发生了内讧，这非常符合当时炎黄部落“能共患难，不能同富贵”行事作风，内讧之中黄帝部落胜出组成了新的政权组织，就是史书记载的华夏族团夏王朝。作为卫冕之王炎帝部落中的有一部分人就心有不甘，于是便带领氏族南下进入了鄂地苗蛮族团的势力范围，同时也把战争的目光对准了鄂州的苗蛮族团，说白就是想在古鄂州之地建立新的，并且是炎帝部落说了算的秩序，其真正的居心就是为了掠夺古鄂州先民手里的地盘和财富。毕竟战争是可以直接掠夺土地和财富据为己有最简单的方式方法，除此之外还可以把战败者变成奴隶，供人驱使，为己劳作，进一步创造财富和价值。然鹅，在氏族联盟时代的夏王朝众生皆平等观念还是很深入人心的，谁会甘心为奴？更何况对于一向崇尚自由鄂地苗蛮部落当然是不接受战败为奴结果。“杀敌一千，自损八百！”
不过，令自视清高的炎黄氏族怎么也想不到的是，此时的苗蛮族团和华夏族团在部落形态、经济、文化的发展程度都差不多，虽然短兵相接华夏氏族集团以黄河流域多年大规模征战的经验取得了初战告捷，并占领了长江中游以北的地区，但是其也付出惨痛的代价，资源消耗过大，人员伤亡过半。如果按照正常的战略部署，此时此刻的鄂地苗蛮氏族还处在非常散漫不团结时期，作为新生的夏王朝要是继续加上一把火，就可以乘机彻底征古鄂州的苗蛮部族，夏王朝也确实对古鄂州进行了多次主动侵略战争，且从苗夏族集团的多次战争结果来看，以夏王朝胜利的时候居多。如《竹书纪年》载:“后相即位居商邱，元年征淮夷。二年征风夷及黄夷。”
(《逸周书.史记解》日:“有夏之方兴也，扈氏弱而不恭，身死国亡。”
《尚书●大禹谟》日:“禹率师讨三苗，三旬，苗民逆命，益赞于禹曰:‘惟德动天，无边弗届，满招损，谦受益，时乃天道.等等。综合来看，政治、经济、文化、军事等方面的综合实力的强弱决定了民族战争的成败，而从某种角度说，战争一定地促进了社会、人类共同体的前进和发展。然而，初生的华夏王朝首领启在对古鄂州作战取得阶段性的胜利后，开始有些膨胀飘飘然得意了起来，自我感觉良好认为其是古今第一人，错误以为上古圣贤尧舜都没能干成的事情自己给干成了。于是，在关键时刻做出了错误的决策，一波骚操破坏了禅让制，想让世袭制取而代之。尽管想象是美好的，可现实却是残酷的，这就让有机会吃到蛋糕的其他势力集团很是接受不得了。紧接着，中原大地便陷入了严重的混乱时代。随后，近四百年夏朝历史时间里，每一任王室不得耗费大量的人力、物力、财力、以及时间和精力去平息反叛、巩固政权，仅仅是从太康失国到平定东夷之乱，夏朝就用了一百多年的时间。由于中原叛乱牵制了夏王朝的太多精力，以至于终夏一代，其都没在长江中游流域站稳脚跟，夏王朝就走向了衰亡。反倒是这一时期古鄂州之地的苗蛮氏族集团，在与华夏氏族集团战斗的过程中越打越团结，实力越打越强悍，领地越打越大越多，不仅收回了长江中游以北的丢失领地，还占领了一部分原本属于华夏氏族集团的地区，据史料记载其影响力在夏王朝最辉煌的时候向北扩大到鄂西、豫西南和豫南部地区，也就是现在河南省的漯河地区；向西到了陕西商县地域。这也难怪当时夏朝历代君王对鄂州之地的苗蛮忌惮颇深，特别是夏君启之后，每一任君王首要任务就是和古鄂州的苗蛮搞好关系，只要其势力范围不越过黄河以北，干什么都由它去吧，至于它是不是臣服于自己已经不重要了。由于历史的原因导致我们中华民族在上下五千年的历史中的夏朝的考古相当烧脑壳，特别是文献上资料上的贫瘠和古迹的烟消云散，使得探源中华文明中古鄂州之地的苗蛮遗迹更是难上加难。